举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒--论屈原的文化美学人格
| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-6页 |
| 一、引言 | 第6-10页 |
| 1.屈原人格的研究现状 | 第6-8页 |
| 2.文化美学的视角 | 第8-10页 |
| 二、屈原文化美学人格的生成因素 | 第10-18页 |
| 1.屈原对母体文化的吸收 | 第10-14页 |
| (1) 地域观念:屈原人格的隐性影响 | 第11-12页 |
| 崇高理想 | 第11页 |
| 悲剧意识 | 第11-12页 |
| (2) 文化母题:屈原人格的直接来源 | 第12-14页 |
| 神话想象 | 第12-13页 |
| 神人以和 | 第13-14页 |
| 2.儒文化对屈原的影响 | 第14-16页 |
| (1) 忠君爱国的政治立场 | 第15页 |
| (2) 追求与坚持崇高的人生境界 | 第15-16页 |
| (3) 修身为本 | 第16页 |
| 3.儒文化与"道"文化的碰撞 | 第16-18页 |
| 三、屈原文化美学人格内涵剖析 | 第18-28页 |
| 1.对美的追求 | 第18-24页 |
| (1) 内美与外修美 | 第19-21页 |
| (2) 真 善 美的统一 | 第21-22页 |
| (3) 审美与审丑的统一 | 第22-24页 |
| 2. “独立不迁”彰显屈原的人格魅力 | 第24-26页 |
| 3.生命的投入——屈原文化美学人格的完善 | 第26-28页 |
| 四、屈原文化美学人格的影响及当代意义 | 第28-29页 |
| 结语 | 第29-31页 |
| 参考文献 | 第31-33页 |
| 参考书目 | 第33-35页 |
| 硕士期间发表的论文 | 第35-36页 |
| 致谢 | 第36页 |
