| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第8-12页 |
| (一) 论文的现实意义 | 第8页 |
| (二) 国内外研究现状 | 第8-9页 |
| (三) 研究方法 | 第9页 |
| (四) 论文创新点 | 第9-12页 |
| 第一章 鹤庆新华村概述 | 第12-20页 |
| 1.1 新华村自然概况 | 第12-15页 |
| 1.2 新华村银铜手工艺发展的历史沿革 | 第15-18页 |
| 1.2.1 明朝“改土归流” | 第15页 |
| 1.2.2 茶马互市的贸易推动 | 第15-17页 |
| 1.2.3 改革开放的契机 | 第17-18页 |
| 1.3 新华白族村银铜手工艺文化生态分析 | 第18-20页 |
| 第二章 新华村手工艺传承人群体特征 | 第20-40页 |
| 2.1 新华村银铜手工艺人群体传承模式 | 第21-26页 |
| 2.1.1 家族传承机制 | 第21-25页 |
| 2.1.2 师徒传承机制 | 第25-26页 |
| 2.2 新华村银铜手工艺传承人群体概况 | 第26-34页 |
| 2.2.1 传承人年龄结构 | 第26-27页 |
| 2.2.2 受教育程度 | 第27-28页 |
| 2.2.3 择业动机 | 第28-30页 |
| 2.2.4 传承人的传承途径 | 第30-31页 |
| 2.2.5 传承人身份的自我认同 | 第31-33页 |
| 2.2.6 传承人信仰现状 | 第33-34页 |
| 2.3 新华村手工艺传承人在当代语境中的群体特征 | 第34-40页 |
| 2.3.1. 群体传承与个体传承的关系 | 第36-37页 |
| 2.3.2 群体经营模式下的个体再分工:“一户一品、前店后坊” | 第37-40页 |
| 第三章 传承人群体中的个案研究及其手工艺精神 | 第40-64页 |
| 3.1 传承人个案的价值 | 第40-54页 |
| 3.1.1 知名艺人寸发标 | 第40-45页 |
| 3.1.2 老银匠寸子昌 | 第45-49页 |
| 3.1.3 非遗代表性传承人李金福 | 第49-51页 |
| 3.1.4 自主创业者李杰 | 第51-54页 |
| 3.2 新华村手工艺人的“手工艺精神” | 第54-62页 |
| 3.3 新华村手工艺传承人群体团结与信仰认同 | 第62-64页 |
| 第四章 新华村手工艺传承中的变迁 | 第64-80页 |
| 4.1 新华村银铜手工艺传承现状分析 | 第64-65页 |
| 4.2 手工艺人身份的变迁 | 第65-68页 |
| 4.3 手工艺生存土壤变迁 | 第68-74页 |
| 4.4 手工艺变迁中问存在的问题 | 第74-80页 |
| 4.4.1 市场混乱,重利轻艺 | 第74-76页 |
| 4.4.2 理论匮乏、缺乏创新 | 第76-78页 |
| 4.4.3 家族传承潜在危机 | 第78-80页 |
| 第五章 新华村手工艺传承人对工艺发展的启示 | 第80-84页 |
| 5.1 以手工业为基础发展旅游业 | 第80-81页 |
| 5.2 以社区、村落为主体对手工艺传承进行保护 | 第81-82页 |
| 5.3 文化自信对手工艺传承的积极影响 | 第82-84页 |
| 结论 | 第84-86页 |
| 附录 | 第86-95页 |
| 参考文献 | 第95-97页 |
| 攻读硕士学位期间完成的科研成果 | 第97-98页 |
| 致谢 | 第98页 |