壮族优秀传统文化的育人价值及其实现路径研究
| 中文摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 第一章 绪论 | 第11-20页 |
| 一、问题的提出 | 第11页 |
| 二、核心概念的界定 | 第11-14页 |
| (一)以文化人 | 第11-12页 |
| (二)壮族优秀传统文化 | 第12-14页 |
| 三、研究现状述评 | 第14-17页 |
| (一)以文化人研究现状述评 | 第14-15页 |
| (二)壮族优秀传统文化育人价值研究现状述评 | 第15-17页 |
| 四、研究意义 | 第17-18页 |
| (一)理论意义 | 第17-18页 |
| (二)实践意义 | 第18页 |
| 五、研究方法 | 第18-19页 |
| (一)文献研究法 | 第18页 |
| (二)多学科研究法 | 第18-19页 |
| 六、可能创新点 | 第19-20页 |
| (一)研究视角的创新 | 第19页 |
| (二)研究内容的创新 | 第19-20页 |
| 第二章 壮族优秀传统文化育人价值凸显的主要依据 | 第20-28页 |
| 一、壮族优秀传统文化育人价值彰显的时代依据 | 第20-24页 |
| (一)当今世界正处于大发展大变革大调整的时代 | 第20-21页 |
| (二)中华优秀传统文化价值日益凸显的时代 | 第21-23页 |
| (三)思想政治教育以文化人发展趋势凸显的时代 | 第23-24页 |
| 二、壮族优秀传统文化育人价值彰显的理论依据 | 第24-28页 |
| (一)壮族优秀传统文化育人价值彰显的理论指导 | 第24-26页 |
| (二)壮族优秀传统文化育人价值彰显的思想借鉴 | 第26-28页 |
| 第三章 壮族优秀传统文化的主要内容及特质 | 第28-34页 |
| 一、壮族优秀传统文化的主要内容 | 第28-31页 |
| (一)稻作文化 | 第28-29页 |
| (二)山歌文化 | 第29页 |
| (三)节庆文化 | 第29-30页 |
| (四)民间文艺 | 第30-31页 |
| 二、壮族优秀传统文化的特质 | 第31-34页 |
| (一)崇尚和谐 | 第31-32页 |
| (二)主张爱国 | 第32页 |
| (三)倡导包容 | 第32-34页 |
| 第四章 壮族优秀传统文化育人价值的主要体现 | 第34-41页 |
| 一、培育具有和谐理念的时代新人 | 第34-37页 |
| (一)培育具有天人和谐理念的时代新人 | 第34-35页 |
| (二)培育具有人际和谐理念的时代新人 | 第35-36页 |
| (三)培育具有身心和谐理念的时代新人 | 第36-37页 |
| 二、培育具有爱国情怀的时代新人 | 第37-39页 |
| (一)培育具有奉献精神的时代新人 | 第37-38页 |
| (二)培育具有责任担当的时代新人 | 第38-39页 |
| 三、培育具有包容品格的时代新人 | 第39-41页 |
| (一)培育具有民族包容品格的时代新人 | 第39-40页 |
| (二)培育具有文化包容品格的时代新人 | 第40-41页 |
| 第五章 壮族优秀传统文化育人价值的实现路径 | 第41-49页 |
| 一、实现壮族优秀传统文化的创造性转化和创新性发展 | 第41-42页 |
| 二、增强对壮族优秀传统文化育人价值的自信 | 第42-44页 |
| (一)增进对壮民族的认同 | 第42页 |
| (二)增强对壮民族文化的自信 | 第42-43页 |
| (三)加强对壮族优秀传统文化育人资源的挖掘 | 第43-44页 |
| 三、发挥壮族优秀传统文化育人的优势 | 第44-46页 |
| (一)以山歌育人 | 第44-45页 |
| (二)以节庆育人 | 第45页 |
| (三)以故事育人 | 第45-46页 |
| 四、拓宽壮族优秀传统文化育人的渠道 | 第46-49页 |
| (一)以家风传承为载体,发挥家庭的基础性作用 | 第46-47页 |
| (二)以校园建设为载体,发挥学校的主导性作用 | 第47页 |
| (三)以节庆活动为载体,发挥社会的实践性作用 | 第47-48页 |
| (四)以现代传媒为载体,发挥网络的时空性作用 | 第48-49页 |
| 结语 | 第49-50页 |
| 注释 | 第50-54页 |
| 参考文献 | 第54-59页 |
| 攻读硕士期间发表的论文 | 第59-60页 |
| 致谢 | 第60-61页 |
