| 摘要 | 第6-7页 |
| ABSTRACT | 第7页 |
| 导论 | 第10-15页 |
| 一、国内外研究现状与评价 | 第11-14页 |
| 二、研究思路 | 第14-15页 |
| 第二章 精神分析理论的形成背景 | 第15-23页 |
| 一、不平静的时代：战争、危机、冲突和生活方式的机械化 | 第15-17页 |
| 二、独特的成长经历：作为学者和医生的孤独逃亡者 | 第17-19页 |
| (一) 孤独的童年 | 第17-18页 |
| (二) 学者和医生的双重身份 | 第18-19页 |
| 三、理论的多源性：多种思想的交汇融合 | 第19-23页 |
| (一) 宗教：犹太教的传统和他理解的禅宗 | 第20页 |
| (二) 马克思和弗洛伊德的共同遗产 | 第20-22页 |
| (三) 巴霍芬的母系氏族制和其他思想联系 | 第22-23页 |
| 第三章 精神分析理论的概念辨析和内涵界定 | 第23-32页 |
| 一、精神分析的概念解释和发展路径 | 第23-26页 |
| (一) 精神分析的概念辨析 | 第23-25页 |
| (二) 精神分析的发展 | 第25-26页 |
| 二、弗洛姆精神分析理论的内涵界定 | 第26-32页 |
| (一) 精神分析是关心和研究人类灵魂的学问 | 第27-28页 |
| (二) 精神分析的工具和指导原则：理性和真理 | 第28-30页 |
| (三) 精神分析的目标：领悟真实,健全的人和健全的社会 | 第30-32页 |
| 第四章 弗洛姆精神分析的对象：两难处境的现代人 | 第32-46页 |
| 一、人类的生存状况 | 第32-37页 |
| (一) 人在生物学上的弱点 | 第32-33页 |
| (二) 人在生存上的无法克服的矛盾 | 第33-36页 |
| (三) 人类历史的矛盾 | 第36-37页 |
| 二、现代人的处境 | 第37-41页 |
| (一) 何谓现代人? | 第37页 |
| (二) 现代人的处境 | 第37-41页 |
| 三、根源于生存处境的现代人的需要 | 第41-46页 |
| (一) 爱人与自爱：生存的需要 | 第42-43页 |
| (二) 创造与毁灭：超越的需要 | 第43-44页 |
| (三) 友爱与乱伦：寻根的需要 | 第44-45页 |
| (四) 个性与协调性：身份感的需要 | 第45页 |
| (五) 理性与情感：自我定位的需要 | 第45-46页 |
| 第五章 弗洛姆精神分析理论的基本内容 | 第46-69页 |
| 一、精神分析的基础：社会性格和社会潜意识 | 第47-62页 |
| (一) 关于性格 | 第47-54页 |
| (二) 社会性格 | 第54-57页 |
| (三) 关于潜意识 | 第57-60页 |
| (四) 社会潜意识 | 第60-62页 |
| 二、精神分析的表现形式：以象征语言和宗教精神分析为例 | 第62-67页 |
| (一) 象征语言与梦：精神分析的对象 | 第63-65页 |
| (二) 对禅宗的精神分析 | 第65-67页 |
| 三、精神分析的目标：通向健全之路 | 第67-69页 |
| 第六章 弗洛姆精神分析理论的特点 | 第69-76页 |
| 一、分析视域：从历史到当下、从个体到社会 | 第70-73页 |
| 二、分析方法：经验观察与理论思辨的结合 | 第73-75页 |
| 三、分析立足点：人本主义 | 第75-76页 |
| 第七章 弗洛姆精神分析理论简评 | 第76-85页 |
| 一、弗洛姆精神分析理论与马克思主义 | 第77-81页 |
| (一) 借鉴马克思的异化和人性理论分析资本主义社会人的问题 | 第77-78页 |
| (二) 继承马克思主义人道主义精神却名同而实异 | 第78-79页 |
| (三) 对马克思主义关于经济基础与上层建筑关系理论的扬弃 | 第79页 |
| (四) 对马克思主义唯物史观及相关理论的运用及不可克服的矛盾 | 第79-81页 |
| 二、弗洛姆精神分析理论与当代西方思想 | 第81-83页 |
| 三、弗洛姆精神分析理论与东西方宗教文化 | 第83-85页 |
| 参考文献 | 第85-88页 |
| 后记 | 第88页 |
