| 中文摘要 | 第1-9页 |
| 英文摘要 | 第9-12页 |
| 导论 论题界定与研究意义 | 第12-27页 |
| 第一节 叙事伦理研究方法 | 第14-19页 |
| 第二节 知识分子概念与知识分子研究 | 第19-23页 |
| 第三节 现代中国知识分子题材小说及知识分子题材小说研究 | 第23-24页 |
| 第四节 现代中国知识分子题材小说叙事伦理研究的意义 | 第24-27页 |
| 第一章 20 世纪百年现代中国知识分子题材小说叙事伦理 | 第27-52页 |
| 第一节 五四时期启蒙知识分子叙事伦理 ——人民伦理大叙事与个体自由叙事之间徘徊 | 第27-32页 |
| 第二节 革命知识分子叙事伦理——不断被挤压的个体自由伦理叙事空间 | 第32-39页 |
| 第三节 救亡知识分子叙事伦理——个体自由伦理部分价值理想在民族危亡时期的自觉放弃 | 第39-44页 |
| 第四节 新启蒙知识分子叙事伦理——小说叙事伦理的现代回归与初步探索 | 第44-47页 |
| 第五节 转型期知识分子叙事伦理——社会世俗化之后延伸更深层面的可能性 | 第47-52页 |
| 第二章 在日常生活中寻求个人存在的意义 ——现代知识分子题材小说故事伦理 | 第52-73页 |
| 第一节 日常生活的叙事伦理意义 | 第52-55页 |
| 第二节 二十世纪现代中国知识分子题材小说中多舛的日常生活叙事 | 第55-61页 |
| 第三节 新世纪知识分子题材小说日常生活叙事：直面灵魂与存在 | 第61-73页 |
| 一 死亡境遇 | 第63-66页 |
| 二 偶在命运 | 第66-67页 |
| 三 心灵危机 | 第67-68页 |
| 四 撞见虚无 | 第68-71页 |
| 五 诗意灵魂 | 第71-73页 |
| 第三章 反讽作为本体思维方式与叙述结构而存在——现代知识分子题材小说叙述伦理 | 第73-90页 |
| 第一节 反讽的叙事伦理意义 | 第73-75页 |
| 第二节 二十世纪现代中国知识分子题材小说中的反讽叙事 | 第75-81页 |
| 第三节 新世纪知识分子题材小说反讽叙事 ——作为本体思维方式与叙述结构而存在 | 第81-90页 |
| 一 先锋与传统 | 第83-86页 |
| 二 虚构与纪实 | 第86-88页 |
| 三 荒诞与寓言 | 第88-90页 |
| 第四章 个案文本研究 | 第90-108页 |
| 第一节 暧昧历史中的个体命运幻影——读格非的《人面桃花》 | 第90-95页 |
| 第二节 极限境遇叩问多面人性——评杨显慧《夹边沟记事》 | 第95-102页 |
| 第三节 时代精神困境的信使——评阎连科的《风雅颂》 | 第102-108页 |
| 结语 知识分子伦理的失落与重建 | 第108-110页 |
| 注释 | 第110-119页 |
| 参考文献 | 第119-123页 |
| 攻读学位期间发表论文目录 | 第123-124页 |
| 后记 | 第124页 |
