| 中文摘要 | 第1-10页 |
| Abstract | 第10-13页 |
| 绪论 | 第13-23页 |
| 第一节 研究现状 | 第13-18页 |
| 一、魏晋南北朝家族文化研究 | 第13-15页 |
| 二、魏晋南北朝的颜氏家族文化与文学研究 | 第15-16页 |
| 三、魏晋南北朝家族文化与文学研究的批评与思考 | 第16-18页 |
| 第二节 研究动机 | 第18-20页 |
| 第三节 研究方法 | 第20-23页 |
| 第一章 颜氏溯源 | 第23-46页 |
| 第一节 颜氏得姓 | 第23-28页 |
| 一、颜氏起源 | 第23-25页 |
| 二、惟齐鲁多颜氏──颜氏的早期活动 | 第25-28页 |
| 第二节 琅邪颜氏郡望考 | 第28-33页 |
| 一、琅邪郡望形成的背景 | 第28-29页 |
| 二、琅邪颜氏探源 | 第29-31页 |
| 三、精神认祖促使家族文化形成 | 第31-33页 |
| 第三节 颜回、颜氏之儒与秦汉时期的颜氏家族 | 第33-46页 |
| 一、颜回与颜氏之儒 | 第34-40页 |
| 二、颜回是颜氏之儒的精神领袖 | 第40-43页 |
| 三、秦汉时期的颜氏家族 | 第43-46页 |
| 第二章 东移琅邪──魏晋时期的颜氏家族 | 第46-63页 |
| 第一节 颜氏家族文化的变迁 | 第46-52页 |
| 一、由鲁郡到琅邪 | 第46-47页 |
| 二、魏晋琅邪地域文化对颜氏家族的影响 | 第47-48页 |
| 三、儒道兼修，渐染玄风 | 第48-52页 |
| 第二节 颜氏家族在魏及西晋时期的发展概况 | 第52-59页 |
| 一、曹魏时期颜氏家族的发展 | 第52-54页 |
| 二、颜斐、颜盛事迹考辨 | 第54-59页 |
| 三、琅邪颜氏在西晋时期的发展 | 第59页 |
| 第三节 孝悌文化浸润的颜氏家族 | 第59-63页 |
| 一、魏晋孝悌观念 | 第59-60页 |
| 二、孝悌故里之颜氏：颜氏家族的孝与悌与仁 | 第60-63页 |
| 第三章 南迁江左──东晋及南朝之颜氏家族 | 第63-115页 |
| 第一节 永嘉之乱与颜氏家族的南迁 | 第63-76页 |
| 一、永嘉南迁百家世族的历史背景 | 第63-65页 |
| 二、渡江先后与侨姓家族地位的关系 | 第65-68页 |
| 三、北方士族南渡对江左文化的影响 | 第68页 |
| 四、南渡颜氏家族的基本生活状态 | 第68-76页 |
| 第二节 南迁颜氏家族的核心人物颜含 | 第76-94页 |
| 一、由颜含的仕宦经历看其道德实践 | 第76-80页 |
| 二、由颜含言行看其道德情怀 | 第80-89页 |
| 三、颜含所接受的家族文化影响 | 第89-90页 |
| 四、颜含对颜氏家族文化的影响 | 第90-92页 |
| 五、颜含的历史贡献 | 第92-94页 |
| 第三节 宋、齐、梁颜氏家族仕宦、交游与婚姻 | 第94-101页 |
| 一、颜氏职官职责与政治地位 | 第94-97页 |
| 二、颜氏与统治中心的交往 | 第97-99页 |
| 三、颜氏的婚姻圈 | 第99-101页 |
| 第四节 才学富赡的文化世家 | 第101-109页 |
| 一、注重儒学传承 | 第102-105页 |
| 二、颜氏文人创作与玄学 | 第105-106页 |
| 三、颜氏文人著述与道教 | 第106-107页 |
| 四、颜氏文人著述与佛教 | 第107页 |
| 五、颜氏家族的艺术修养 | 第107-109页 |
| 第五节 志于治平──功业垂成的颜氏家族 | 第109-115页 |
| 一、颜含父子：舍人孜敏，廊庙之望 | 第110页 |
| 二、颜延之父子：安邦定国，奋发有为 | 第110-111页 |
| 三、颜邵父子：率军平叛，受诏辅政 | 第111-112页 |
| 四、颜见远父子：坚守气节，树立风范 | 第112-113页 |
| 五、父子相继的家族文化现象考论 | 第113-115页 |
| 第四章 元嘉大家颜延之 | 第115-169页 |
| 第一节 颜延之的生平、仕宦与交游 | 第115-136页 |
| 一、“孤贫”考 | 第115-120页 |
| 二、宦海沉浮，摧刚为柔 | 第120-122页 |
| 三、由《五君咏》看颜延之的个性才情与人生遭际 | 第122-127页 |
| 四、由颜延之与当时重要历史人物的交往看其处事原则 | 第127-136页 |
| 第二节 颜延之对家族文化的贡献 | 第136-147页 |
| 一、颜延之的尊祖敬宗意识 | 第136-138页 |
| 二、颜延之的亲情观念 | 第138-140页 |
| 三、修德进业，收族强宗 | 第140-147页 |
| 第三节 颜延之在诗歌史上的贡献 | 第147-156页 |
| 一、文辞藻丽，雕缋满眼 | 第147-153页 |
| 二、元嘉之辅，五言为先 | 第153-155页 |
| 三、开创诗歌声律理论 | 第155-156页 |
| 第四节 颜延之的文学成就与其家族文化之关系 | 第156-164页 |
| 一、典重富丽的散文 | 第156-157页 |
| 二、织词繁縟的辞赋 | 第157-158页 |
| 三、垂范后昆的文体 | 第158-159页 |
| 四、承上启下的文论 | 第159-162页 |
| 五、颜延之文学成就所受家族文化的影响 | 第162-164页 |
| 第五节 颜延之的经学、佛学与玄学成就 | 第164-169页 |
| 一、颜延之的经学著述 | 第164-166页 |
| 二、颜延之的经学修养与文学创作的关系 | 第166页 |
| 三、颜延之的佛学著述 | 第166-167页 |
| 四、颜延之作品所受佛教的影响 | 第167-168页 |
| 五、颜延之的玄学贡献 | 第168-169页 |
| 第五章 北返中原──北朝颜氏家族 | 第169-197页 |
| 第一节 颜氏家族在北朝时期的发展概况 | 第169-175页 |
| 一、颜氏家族在齐梁间的生活面貌 | 第169-171页 |
| 二、颜氏家族北上后的乱世生涯 | 第171-172页 |
| 三、北朝颜氏家族的婚姻与交游 | 第172-175页 |
| 第二节 颜氏家族家风的新变 | 第175-180页 |
| 一、颜氏家风的新变化 | 第176-179页 |
| 二、家风的转变及其原因和文化意义 | 第179-180页 |
| 第三节 颜氏家族的丰富家学 | 第180-187页 |
| 一、家学之多面形态 | 第181-185页 |
| 二、家学的新特点 | 第185-186页 |
| 三、治学重点的转移及其原因和文化意义 | 第186-187页 |
| 第四节 文明使者颜之仪 | 第187-197页 |
| 一、颜之仪兄弟考 | 第187-188页 |
| 二、颜之仪的仕宦历程与政治操守 | 第188-192页 |
| 三、秉持儒家家国观念 | 第192-193页 |
| 四、颜之仪在北朝的文化贡献 | 第193-197页 |
| 第六章 南北学术集大成者颜之推 | 第197-263页 |
| 第一节 颜之推的人生与心灵历程 | 第197-221页 |
| 一、十五好诗书：颜之推所读书考 | 第197-212页 |
| 二、出入章华里：颜之推的仕宦交游 | 第212-215页 |
| 三、独生良足耻：颜之推的忏悔心理 | 第215-218页 |
| 四、悯悯思旧都：颜之推的乡土情结 | 第218-221页 |
| 第二节 颜之推的文化贡献 | 第221-231页 |
| 一、湘东王文学集团与颜之推 | 第221-223页 |
| 二、颜之推与北齐文林馆 | 第223-227页 |
| 三、入隋之后颜之推的文化贡献 | 第227-229页 |
| 四、颜之推与其他羁留北方人士的对比 | 第229-231页 |
| 第三节 有破有立，成一家之言：《颜氏家训》的子书性质 | 第231-242页 |
| 一、《颜氏家训》在历代书目中的著录情况 | 第231-233页 |
| 二、形式上的子书特点 | 第233-235页 |
| 三、内容上的子书性质 | 第235-241页 |
| 四、颜之推作子书的深刻用意与影响 | 第241-242页 |
| 第四节 务先王之道，绍家世之业：颜之推家族观念 | 第242-248页 |
| 一、对先祖文化的继承 | 第243页 |
| 二、颜之推的亲情观念 | 第243-244页 |
| 三、《颜氏家训》在家族发展中的作用 | 第244-248页 |
| 第五节 复杂的内心世界成就厚重的文学遗产 | 第248-263页 |
| 一、对散文体的充分利用──《颜氏家训》 | 第248-252页 |
| 二、作为赋家的骄傲──《观我生赋》 | 第252-255页 |
| 三、南朝志怪小说的收尾之作──《冤魂志》 | 第255-256页 |
| 四、诗歌成就──远承永明余绪，后启初唐新风 | 第256-258页 |
| 五、彰显儒教功能的文学理论成就 | 第258-263页 |
| 第七章 颜氏迁徙在南北文化交融中的作用 | 第263-278页 |
| 第一节 颜氏家族与江南及江北区域文化 | 第263-270页 |
| 一、颜氏家族在中古世家中的鲜明特点 | 第263-266页 |
| 二、颜氏家族在江南的聚居与归葬 | 第266-267页 |
| 三、颜氏兄弟在江北的流宕 | 第267-269页 |
| 四、颜氏家族文化与江南江北文化的融合 | 第269-270页 |
| 第二节 以颜氏家族为例谈南朝士族文化北上对隋唐文学的影响 | 第270-278页 |
| 一、士族迁徙对关陇文学的影响 | 第270-273页 |
| 二、士族迁徙对河朔文学的影响 | 第273-275页 |
| 三、由士族的南北迁徙看隋唐文学的振兴 | 第275-278页 |
| 结论 | 第278-279页 |
| 附录 | 第279-280页 |
| 参考书目 | 第280-290页 |
| 攻读学位期间研究成果 | 第290-291页 |
| 后记 | 第291页 |