| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 1 导言 | 第8-11页 |
| 1.1 选题意义 | 第8-9页 |
| 1.2 研究现状综述 | 第9-10页 |
| 1.3 研究创新性与局限性 | 第10-11页 |
| 2 引论：关于文化概念的若干说明 | 第11-17页 |
| 2.1 “什么是文化”问题的百家争鸣与我的思考 | 第11-13页 |
| 2.2 讨论文化时需要注意的几个问题 | 第13-17页 |
| 2.2.1 文化的内涵 | 第13-15页 |
| 2.2.2 文化的作用 | 第15-17页 |
| 3 近代中国社会与文化的演变 | 第17-22页 |
| 3.1 近代中国社会的演变 | 第17-19页 |
| 3.1.1 封建经济政治的衰败与西方经济政治的冲击 | 第17-18页 |
| 3.1.2 宗族的衰落与家庭的萎缩 | 第18-19页 |
| 3.2 近代中国文化的激变 | 第19-22页 |
| 3.2.1 孔制思想的失灵 | 第20页 |
| 3.2.2“民主与科学”思想的广泛传播 | 第20-22页 |
| 4 民主主义革命、社会主义革命与建设对旧文化的涤荡与社会主义文化的艰难促进 | 第22-28页 |
| 4.1 旧民主主义革命时期的文化发展 | 第22页 |
| 4.2 新民主主义革命时期的文化发展 | 第22-23页 |
| 4.3 社会主义革命时期的文化发展 | 第23-24页 |
| 4.4 计划经济、“革命政治”造成的社会与文化的曲折发展 | 第24-26页 |
| 4.5 对改革开放前党的文化思想的简单回顾 | 第26页 |
| 4.6 改革开放的拨乱反正与文化转型的高歌猛进 | 第26-28页 |
| 5 马克思主义文化观的内涵 | 第28-32页 |
| 5.1 经典马克思主义文化观的内涵 | 第28-30页 |
| 5.1.1 文化之源是现实生活 | 第28页 |
| 5.1.2 文化以意识形态的形式发挥作用 | 第28-29页 |
| 5.1.3 文化具有自律性特征 | 第29页 |
| 5.1.4 文化的功能性特征与价值性特征相关联 | 第29-30页 |
| 5.2 列宁等对马克思主义文化观内涵的继承与发展 | 第30-32页 |
| 5.2.1 列宁关于无产阶级文化的继承性与民族文化的阶级性分析 | 第30-31页 |
| 5.2.2 普列汉诺夫论文化的阶级推动作用 | 第31页 |
| 5.2.3 卢森堡的“文化总体性”原则 | 第31-32页 |
| 6 “西方马克思主义”文化观的内涵 | 第32-35页 |
| 6.1 早期西方马克思主义文化观的内涵 | 第32-33页 |
| 6.1.1 卢卡奇的“劳动异化论” | 第32页 |
| 6.1.2 柯尔施对意识形态实践意义的强调 | 第32-33页 |
| 6.1.3 葛兰西“市民社会文化领导权” | 第33页 |
| 6.2 法兰克福学派文化观的内涵 | 第33-35页 |
| 6.2.1 霍克海默——从启蒙精神的批判到人的异化 | 第34页 |
| 6.2.2 阿多诺——工业文化中人成为个性被抹杀的可替代商品 | 第34-35页 |
| 6.2.3 马尔库塞——单向度文化的危机 | 第35页 |
| 7 对中国文化现代转型过程中难点问题的思考 | 第35-40页 |
| 7.1 中国文化转型过程中的难点问题之一——如何对待传统文化 | 第36-37页 |
| 7.2 中国文化转型过程中的难点问题之二——如何对待工业文化 | 第37-38页 |
| 7.3 中国文化转型过程中的难点问题之三——如何实现文化的现代化 | 第38-40页 |
| 结语 | 第40-41页 |
| 参考文献 | 第41-44页 |
| 致谢 | 第44-45页 |
| 攻读学位期间科研成果目录 | 第45页 |
