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先秦法家法治教育思想及现代价值研究

中文摘要第6-8页
ABSTRACT第8-9页
引言第10-15页
    (一) 论文选题的意义第11-12页
        1、论文选题的理论意义第11页
        2、论文选题的实践意义第11-12页
    (二) 国内外研究现状第12-14页
        1、国内关于该课题的研究现状及趋势第12-13页
        2、海外关于该课题的研究现状及趋势第13-14页
    (三) 论文研究方法及创新点第14-15页
        1、研究方法第14页
        2、创新点第14-15页
一、先秦法家法治教育思想形成的历史背景第15-18页
    (一) 社会教育从“官学”到“私学”的过渡第15页
    (二) 教育内容从以“礼”为主到以“法”为主的过渡第15-17页
    (三) “百家争鸣”的思想文化背景第17-18页
二、法家法治教育思想的理论基础第18-21页
    (一) 社会进化历史观第18-19页
    (二) 人性论第19-21页
三、法家法治教育思想的主要内容第21-27页
    (一) 法家先驱管仲、邓析、李悝的教育思想第21-22页
    (二) 法家理论奠基者商鞅的法治教育思想第22-24页
    (三) 法家理论集大成者韩非的法治教育思想第24-27页
四、法家法治教育的主要特征及其评价第27-32页
    (一) 法家法治教育的主要特征第27-29页
        1、“以吏为师”,法治教育主体的一元性第27-28页
        2、“信赏必罚”,法治教育手段的激励性第28页
        3、“以法为教”,法治教育内容的片面性第28-29页
        4、“厚赏重罚”,法治教育目的的功利性第29页
    (二) 法家法治教育思想的评价第29-32页
        1、积极作用第30-31页
        2、负面影响第31-32页
五、法家法治教育思想的现代价值第32-44页
    (一) 法家法治教育思想的正面借鉴价值第32-35页
        1、注重强制性法治教育,树立法律权威第32-33页
        2、注重法治教育的激励性措施,预防犯罪第33-35页
    (二) 法家法治教育思想的反面警醒价值第35-44页
        1、在法治教育方法上,注重情感教育的作用第35-37页
        2、在法治教育目的上,淡化教育的功利性第37-39页
        3、在法治教育对象上,重视教育对象的个性心理特征第39-41页
        4、在法治教育过程上,加强道德教育和法治教育的融合第41-44页
结束语第44-45页
注释第45-47页
参考文献第47-52页
攻读硕士期间发表的学术论著第52-53页
致谢第53页

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