释文莹《玉壶清话》注
| 摘要 | 第4-6页 |
| ABSTRACT | 第6-7页 |
| 绪论 | 第12-15页 |
| 第一章 释文莹所处的时代、生平和思想 | 第15-24页 |
| 第一节 释文莹所处的时代 | 第15-18页 |
| 一、优待知识分子和佛教 | 第15-16页 |
| 二、学术研究和市民文化发展繁荣 | 第16-17页 |
| 三、儒释融合达到全新高度 | 第17-18页 |
| 第二节 释文莹的生平 | 第18-21页 |
| 一、释文莹的行藏 | 第18-19页 |
| 二、释文莹的交游 | 第19-21页 |
| 第三节 释文莹的思想 | 第21-24页 |
| 一、“取其未闻而有劝者”的史学思想 | 第21-22页 |
| 二、儒释并重的儒释观 | 第22-24页 |
| 第二章 《玉壶清话》的内容 | 第24-33页 |
| 第一节 记录五代至北宋初年君王的事迹 | 第24-26页 |
| 一、国家大事 | 第24-25页 |
| 二、寻常小事 | 第25-26页 |
| 第二节 记录五代至北宋初年官员和百姓的事迹 | 第26-30页 |
| 一、国家大事 | 第27-28页 |
| 二、寻常小事 | 第28-29页 |
| 三、普通百姓的事迹 | 第29-30页 |
| 第三节 记录北宋初年的部分礼仪和制度 | 第30-33页 |
| 一、北宋初年的礼仪 | 第30-31页 |
| 二、北宋初年的制度 | 第31-33页 |
| 第三章 《玉壶清话》的诗论和文论 | 第33-40页 |
| 第一节 《玉壶清话》的诗论 | 第33-37页 |
| 一、要求“平朴而常,不事虚语” | 第33-34页 |
| 二、提倡“飘逸俊迈之气” | 第34-35页 |
| 三、反对“浮脆轻艳,舱华妩媚” | 第35-36页 |
| 四、释文莹诗歌成就与《玉壶清话》诗论的关系 | 第36-37页 |
| 第二节 《玉壶清话》的文论 | 第37-40页 |
| 一、反对刻意雕琢 | 第37-38页 |
| 二、主张行文简约 | 第38-40页 |
| 第四章 《玉壶清话》的艺术成就 | 第40-50页 |
| 第一节 《玉壶清话》的叙事艺术 | 第40-42页 |
| 一、叙事文字精简得当 | 第40-41页 |
| 二、不刻意评判却又褒贬分明 | 第41-42页 |
| 第二节 《玉壶清话》的志人技巧 | 第42-46页 |
| 一、截取人物形象的特殊片段 | 第42-43页 |
| 二、利用诗词展现人物形象 | 第43-44页 |
| 三、巧用人物的语言和动作 | 第44-46页 |
| 第三节 《玉壶清话》的志怪策略 | 第46-50页 |
| 一、描述奇遇和预言 | 第46-47页 |
| 二、记录诡异的梦 | 第47-48页 |
| 三、刻画超凡能力的奇人 | 第48-50页 |
| 第五章 《玉壶清话》的价值 | 第50-55页 |
| 第一节 为后世提供一部饶有文学趣味的笔记 | 第50-53页 |
| 一、记录诸多的怪事奇人 | 第50-51页 |
| 二、刻画充满喜剧色彩的场景 | 第51页 |
| 三、活灵活现的人物塑造 | 第51-53页 |
| 第二节 为后世的文学创作以及学术研究提供素材 | 第53-55页 |
| 一、对陈抟故事的演绎 | 第53页 |
| 二、对宋齐丘之死的考证 | 第53-54页 |
| 三、对王禹偁部分事迹的辨伪 | 第54-55页 |
| 结语 | 第55-56页 |
| 释文莹《玉壶清话》注 | 第56-57页 |
| 凡例 | 第56-57页 |
| 《玉壶清话序》 | 第57-58页 |
| 卷一 | 第58-77页 |
| 卷二 | 第77-91页 |
| 卷三 | 第91-106页 |
| 卷四 | 第106-119页 |
| 卷五 | 第119-144页 |
| 卷六 | 第144-156页 |
| 卷七 | 第156-173页 |
| 卷八 | 第173-187页 |
| 卷九 李先主传 | 第187-202页 |
| 卷十 江南遗事 | 第202-218页 |
| 佚文 | 第218-220页 |
| 参考文献 | 第220-223页 |
| 致谢 | 第223-225页 |
| 攻读硕士期间发表的论文 | 第225页 |
