| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 导论 | 第8-16页 |
| （一）选题缘由 | 第8-9页 |
| 1.学校道德教育实效性较差 | 第8页 |
| 2.社会道德滑坡 | 第8-9页 |
| 3.老子“无为”思想对当前道德教育具有重要的启示价值 | 第9页 |
| （二）文献综述 | 第9-14页 |
| 1.国内相关研究述评 | 第9-12页 |
| 2.国外相关研究述评 | 第12-14页 |
| （三）核心概念界定 | 第14-16页 |
| 1.“无为” | 第14页 |
| 2.“无为”道德教育 | 第14-16页 |
| 一、老子“无为”思想的实质 | 第16-20页 |
| （一）无违 | 第16页 |
| （二）不妄为 | 第16-17页 |
| （三）非不作为 | 第17-18页 |
| （四）人为有度 | 第18-19页 |
| （五）为道日损 | 第19-20页 |
| 二、当前学校道德教育的困境 | 第20-24页 |
| （一）道德教育知识化 | 第20-21页 |
| （二）道德教育生活化的扭曲 | 第21-22页 |
| （三）道德教育规约化 | 第22-24页 |
| 三、老子“无为”思想对当前学校道德教育的启示 | 第24-36页 |
| （一）遵循道德发展之道进行道德教育 | 第24-26页 |
| 1.道德教育应保护人的道德本性 | 第24-25页 |
| 2.道德教育应尊重人性，道德标准要适度 | 第25-26页 |
| （二）淡化道德知识灌输的道德教育方式 | 第26-30页 |
| 1.道德知识之于道德发展的有限性 | 第26-27页 |
| 2.道德教育是知、情、意、行相统一的过程 | 第27页 |
| 3.美德更多的是在实践中养成的 | 第27-28页 |
| 4.多行不言之教 | 第28-30页 |
| （三）注意运用减损欲望的道德教育方法 | 第30-32页 |
| 1.避免道德榜样的负面效应 | 第30-31页 |
| 2.引导学生的道德行为出于本心 | 第31-32页 |
| （四）增强学生的道德体验 | 第32-33页 |
| （五）强调将外部道德规范内化为个体的道德品质 | 第33-36页 |
| 1.外部道德规范之于道德发展的有限性 | 第33页 |
| 2.以唤醒学生的德性而非约束行为为德育目的 | 第33-34页 |
| 3.不囿于道德规范，做正确的事 | 第34-36页 |
| 参考文献 | 第36-38页 |
| 在校期间发表的论文 | 第38-39页 |
| 致谢 | 第39页 |