| 摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 绪论 | 第9-14页 |
| 1、研究综述 | 第10-13页 |
| 2、选题意义 | 第13-14页 |
| 一、重视人事的天人观 | 第14-17页 |
| 1、天人相通论 | 第14-15页 |
| 2、君德民本论 | 第15-17页 |
| 二、会通古今的变化观 | 第17-22页 |
| 1、史论形式上的通古今 | 第17-18页 |
| 2、史论内容上的变化观 | 第18-22页 |
| 三、深笃名教的君臣观 | 第22-27页 |
| 1、道本儒用论 | 第22-25页 |
| 2、君臣大义论 | 第25-27页 |
| 四、尊崇王道的经世观 | 第27-30页 |
| 1、维护皇室的正统观 | 第27-28页 |
| 2、针砭时政的经世观 | 第28-30页 |
| 五、严加分辨的夷夏观 | 第30-33页 |
| 1、内外有别的夷夏观 | 第30-31页 |
| 2、羁縻弗有的管理观 | 第31-33页 |
| 结论 | 第33-34页 |
| 参考文献 | 第34-36页 |
| 后记 | 第36页 |