| 中文摘要 | 第2-3页 |
| Abstract | 第3页 |
| 中文文摘 | 第4-8页 |
| 绪论 | 第8-24页 |
| 第一章 倪柝声与基督徒聚会处概况 | 第24-44页 |
| 第一节 聚会处基本情况 | 第24-29页 |
| 第二节 倪柝声生平考析 | 第29-44页 |
| 第二章 1970年代西方学术界倪柝声研究的肇始 | 第44-80页 |
| 第一节 西方倪柝声传志的问世 | 第44-45页 |
| 第二节 “中流砥柱”：金弥尔眼中的倪柝声 | 第45-61页 |
| 第三节 中国基督教的“巨人”：赖恩融评倪柝声 | 第61-77页 |
| 本章小结 | 第77-80页 |
| 第三章 1980年代的西方学术界倪柝声研究的高潮 | 第80-118页 |
| 第一节 西方倪柝声研究的论争 | 第80-85页 |
| 第二节 百科全书式的人物：克里夫的研究 | 第85-100页 |
| 第三节 异端乎,先锋乎：系统神学与倪柝声思想 | 第100-116页 |
| 本章小结 | 第116-118页 |
| 第四章 1990年代的西方学术界倪柝声研究的式微 | 第118-140页 |
| 第一节 倪柝声思想的中国元素 | 第118-119页 |
| 第二节 中国式教会观：吕沛渊的评述 | 第119-130页 |
| 第三节 “得胜”的神学家：廖元威的倪柝声研究 | 第130-138页 |
| 本章小结 | 第138-140页 |
| 第五章 2000年后西方学术界倪柝声研究的再兴 | 第140-174页 |
| 第一节 倪柝声研究的新繁荣 | 第140-141页 |
| 第二节 “家庭”与“擘饼”：梅恩英眼中的中国倪柝声 | 第141-159页 |
| 第三节 评判的批判：吴东生为倪柝声申辩 | 第159-171页 |
| 本章小结 | 第171-174页 |
| 第六章 对西方倪柝声研究的再思 | 第174-206页 |
| 第一节 非宗教视角的研究方向 | 第174-190页 |
| 第二节 “基督教征服中国”到“中国基督教” | 第190-206页 |
| 结论 | 第206-212页 |
| 附录 | 第212-296页 |
| 参考文献 | 第296-312页 |
| 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 | 第312-314页 |
| 致谢 | 第314-316页 |
| 个人简历 | 第316-319页 |