| 摘要 | 第5-8页 |
| Abstract | 第8-11页 |
| 绪论 | 第12-30页 |
| 一、后现代性理论的效度与限度 | 第12-17页 |
| 二、“第三代”诗歌后现代性研究述评 | 第17-24页 |
| 三、研究对象、方法、内容和目标 | 第24-30页 |
| 第一章 现代性到后现代性：时代精神的转换 | 第30-42页 |
| 第一节 时代氛围：转换的背景 | 第30-34页 |
| 第二节 朦胧诗：新诗现代主义传统的接续 | 第34-36页 |
| 第三节“第三代”诗歌：新诗的后现代性转向 | 第36-42页 |
| 第二章“第三代”诗歌后现代性与传统文化的回流：以中国禅宗为例 | 第42-66页 |
| 第一节 以禅入诗之传统 | 第44-47页 |
| 第二节 中国禅宗与后现代性 | 第47-50页 |
| 第三节 中国禅宗对美国后现代诗歌的影响 | 第50-61页 |
| 一、美国后现代诗人对中国禅宗后现代性的接受 | 第50-52页 |
| 二、美国后现代诗人对中国禅宗后现代性的运用 | 第52-61页 |
| 第四节 中国禅宗对“第三代”诗歌后现代性的回流性影响 | 第61-66页 |
| 第三章“第三代”诗歌后现代性的外来资源：以“垮掉派”诗歌为例 | 第66-88页 |
| 第一节“垮掉派”诗歌批判的反作用 | 第67-72页 |
| 第二节“垮掉”精神对“第三代”诗歌后现代性的影响 | 第72-77页 |
| 第三节“第三代”诗人对“垮掉”精神的主体性接受 | 第77-88页 |
| 一、反英雄与非英雄 | 第77-82页 |
| 二、“文革”式反叛因素 | 第82-88页 |
| 第四章“第三代”诗歌后现代性解构之策略 | 第88-110页 |
| 第一节 诗歌文体解构：戏剧化与散文化 | 第89-93页 |
| 第二节 诗歌形式解构：视觉上的非诗化 | 第93-102页 |
| 第三节 诗歌语言解构：奔突中的口语化 | 第102-110页 |
| 第五章“第三代”诗歌后现代性建构之维度 | 第110-134页 |
| 第一节 声音·语感·生命诗学 | 第110-119页 |
| 一、语感：“第三代”诗歌生命诗学建构 | 第111-113页 |
| 二、声音：“第三代”诗歌生命诗学实践 | 第113-119页 |
| 第二节 日常生活审美化 | 第119-134页 |
| 一、稗史化 | 第120-124页 |
| 二、俗常化 | 第124-128页 |
| 三、时间空间化 | 第128-134页 |
| 结语 | 第134-138页 |
| 附录 一种参照：“垮掉派”诗歌的后现代性 | 第138-166页 |
| 参考文献 | 第166-180页 |
| 致谢 | 第180-182页 |
| 读博期间科研学术成果 | 第182-184页 |
| 后记 | 第184-185页 |
