女娲与当地女性生活--基于河北涉县女娲神话与载体的考察
| 论文创新点 | 第1-7页 |
| 摘要 | 第7-10页 |
| Abstract | 第10-18页 |
| 绪论 | 第18-34页 |
| 第一节 研究目的和意义 | 第18-20页 |
| 一、选题依据 | 第18-19页 |
| 二、研究意义 | 第19-20页 |
| 第二节 国内外研究现状 | 第20-24页 |
| 一、关于涉县女娲研究概述 | 第20-21页 |
| 二、涉县以外女娲研究成果简介 | 第21-22页 |
| 三、关于女娲与女性、女性生活研究 | 第22-23页 |
| 四、对以上研究的评述 | 第23-24页 |
| 第三节 本文主要研究方法 | 第24-26页 |
| 一、问卷调查法 | 第24-25页 |
| 二、田野调查法、参与观察法 | 第25-26页 |
| 第四节 研究的理论依据 | 第26-34页 |
| 一、马克思主义妇女观 | 第26-27页 |
| 二、西方女性主义与母性女性主义 | 第27-31页 |
| 三、神话学理论 | 第31-34页 |
| 第一章 河北涉县女娲神话与载体的生活意义 | 第34-51页 |
| 第一节 涉县女娲神话与载体简介 | 第34-45页 |
| 一、河北涉县女娲神话简介 | 第34-41页 |
| 二、女娲神话载体——娲皇宫简介 | 第41-43页 |
| 三、女娲神话与载体之间的关系 | 第43-45页 |
| 第二节 涉县娲皇宫女娲意涵 | 第45-47页 |
| 一、娲皇宫核心地位的女娲 | 第45页 |
| 二、娲皇宫——女娲信仰的物质性寄托 | 第45-46页 |
| 三、女娲神化与人化的统一 | 第46-47页 |
| 四、家庭责任与社会责任的一体化 | 第47页 |
| 第三节 女娲神话的人类生活图景 | 第47-51页 |
| 一、女娲神话传说的生活起源 | 第47-48页 |
| 二、女娲——原型母亲的化身 | 第48页 |
| 三、女娲神话中的生活布画 | 第48-49页 |
| 四、女娲神话传说与载体的生活意义 | 第49-51页 |
| 第二章 河北涉县女娲元素的现实生活展现 | 第51-70页 |
| 第一节 女娲祭典的神圣性与常规性 | 第51-57页 |
| 一、国家非物质文化遗产的“公祭女娲大典” | 第51-55页 |
| 二、涉县女娲民间祭典与女性参与 | 第55-56页 |
| 三、涉县村落与家庭祭典 | 第56-57页 |
| 第二节 涉县娲皇宫庙会及其习俗 | 第57-64页 |
| 一、娲皇宫庙会介绍 | 第57-59页 |
| 二、娲皇宫庙会习俗 | 第59-62页 |
| 三、日常相关习俗 | 第62页 |
| 四、女娲显灵说的盛行 | 第62-64页 |
| 第三节 涉县敬畏与禁忌 | 第64-67页 |
| 第四节 女娲元素在当地生活的渗入 | 第67-70页 |
| 一、生活方式的影响 | 第67-68页 |
| 二、当地生活中的女娲元素渗入 | 第68-70页 |
| 第三章 女娲神话感召下的当地女性生活 | 第70-91页 |
| 第一节 女娲与当地女性生活状况调查与分析 | 第70-76页 |
| 一、受访者的学历结构 | 第70-71页 |
| 二、当地居民对女娲神话与载体的认知程度 | 第71页 |
| 三、当地居民对女娲神话传播方式的了解情况 | 第71-72页 |
| 四、当地居民对“女娲国家祭典”的了解情况 | 第72页 |
| 五、当地居民参加娲皇宫庙会目的情况 | 第72-73页 |
| 六、当地居民祭拜女娲次数的情况 | 第73页 |
| 七、当地居民祭拜女娲目的情况 | 第73页 |
| 八、当地居民女蜗认知与生活关系的情况 | 第73-74页 |
| 九、当地居民对生育本能与女性地位关系的调查 | 第74页 |
| 十、当地居民对女娲精神认知情况的调查 | 第74-76页 |
| 第二节 女娲神话影响下的当地女性日常生活 | 第76-81页 |
| 一、信仰虔诚,祭拜问卜成为习惯 | 第76-77页 |
| 二、女性生育与石头崇拜 | 第77-78页 |
| 三、母性意识强,母性本能突显 | 第78-80页 |
| 四、婚姻状况与态度 | 第80-81页 |
| 第三节 娲皇宫庙会女性社会生活 | 第81-86页 |
| 一、娲皇宫庙会——女性社会生活的助推器 | 第81-82页 |
| 二、涉县乡村庙会的女性表演 | 第82-83页 |
| 三、女性娱乐生活 | 第83-85页 |
| 四、坐夜与倾诉 | 第85-86页 |
| 第四节 女娲神话下的当地女性生活追求 | 第86-91页 |
| 一、家庭生活的和谐与社会的尊重 | 第86-87页 |
| 二、女娲信仰对当地女性的支撑力量 | 第87-88页 |
| 三、当地女性在女娲影响下的生活变化 | 第88-91页 |
| 第四章 女娲神话与载体对女性生活的反思与重构 | 第91-111页 |
| 第一节 对女娲神话与载体的反思 | 第91-96页 |
| 一、女娲神格演变引发的反思 | 第91-94页 |
| 二、女娲神话载体——娲皇宫的反思 | 第94-95页 |
| 三、从涉县女娲看文化多元化 | 第95-96页 |
| 第二节 对当地女性生活的反思 | 第96-100页 |
| 一、当地女性对女娲精神领悟的缺失 | 第96-98页 |
| 二、显灵说的夸张性 | 第98页 |
| 三、求神心理的惰性与依赖性 | 第98-100页 |
| 第三节 从女娲看女性 | 第100-106页 |
| 一、从女娲看女性价值与社会地位 | 第100-101页 |
| 二、从女娲看母爱 | 第101-103页 |
| 三、从女娲看女性管理 | 第103-106页 |
| 第四节 对当地女性生活的重构 | 第106-109页 |
| 一、娲皇宫周边村落女性的基本特质 | 第106-107页 |
| 二、对当地女性生活的重构 | 第107-109页 |
| 第五节 女娲文化神话与载体现时代价值的深度揭示 | 第109-111页 |
| 余论与展望 | 第111-119页 |
| 一、女娲神话、载体与当地生活共生共赢 | 第111-112页 |
| 二、女娲影响的时代性演绎 | 第112-115页 |
| 三、女性生活质量的男性责任 | 第115-116页 |
| 四、女娲神话与载体的当地女性生活展望 | 第116-119页 |
| 参考文献 | 第119-124页 |
| 攻读博士学位期间的研究成果 | 第124-125页 |
| 后记 | 第125-126页 |
| 附录一 | 第126-131页 |
| 附录二 | 第131-135页 |
| 附录三 | 第135-139页 |
