| 中文摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-10页 |
| 目录 | 第10-13页 |
| 第一章 启蒙的回响与自由的困境 | 第13-36页 |
| 第一节 古代世界的有限性与近代世界的无限性 | 第18-28页 |
| ·启蒙之前人们的自由观念 | 第19-21页 |
| ·启蒙时代的世界图景及自由的困境 | 第21-23页 |
| ·近代早期哲学家对自由问题的解决及其限度 | 第23-28页 |
| 第二节 审美：弥合理想与现实 | 第28-36页 |
| 第二章 审美：德国古典哲学解决自由问题的新途径 | 第36-63页 |
| 第一节 康德：审美作为自由问题解决方式的引入 | 第36-42页 |
| ·理想与现实世界的适当分隔 | 第36-38页 |
| ·审美判断力：作为跨越自然与自由鸿沟的桥梁 | 第38-42页 |
| 第二节 席勒：审美教育与人性的完整和自由 | 第42-48页 |
| ·社会“拼图式”的现状以及人“碎片式”的生活 | 第43-45页 |
| ·通过审美教育恢复人性的完整性以通达自由 | 第45-48页 |
| 第三节 费希特：走向主观绝对同一的理想主义 | 第48-52页 |
| ·以自我的绝对自明克服康德哲学的二元对立 | 第48-50页 |
| ·绝对主义的理想主义色彩开启了德国浪漫派的致思 | 第50-52页 |
| 第四节 从谢林到黑格尔—从艺术彰显绝对到客观精神的绝对化 | 第52-60页 |
| ·谢林及黑格尔面向现实的自由精神与审美理想 | 第52-53页 |
| ·谢林：以艺术来设定思维与存在的原始同一作为普遍分裂的弥合 | 第53-56页 |
| ·黑格尔：绝对精神的历史辩证运动与自由的实现 | 第56-60页 |
| 第五节 德国古典哲学未能解决人的现实自由问题 | 第60-63页 |
| 第三章 马克思早年的自由理想的确立 | 第63-85页 |
| 第一节 《1844 年经济学哲学手稿》：自由理想和审美王国 | 第63-72页 |
| ·康德到席勒审美理想现实化致思在马克思思想中的传承 | 第63-65页 |
| ·自由理想与审美王国 | 第65-69页 |
| ·从自由理想出发重新理解马克思与黑格尔和费尔巴哈哲学的关系 | 第69-72页 |
| 第二节 《关于费尔巴哈的提纲》：自由理想与实践 | 第72-76页 |
| ·实践观点作为新哲学观的萌芽 | 第72-74页 |
| ·社会关系的总和是人的自由自觉类活动的定在 | 第74-76页 |
| 第三节 《德意志意识形态》：自由理想与历史 | 第76-85页 |
| ·从“现实的人”出发 | 第77-79页 |
| ·唯物史观的初步形成 | 第79-81页 |
| ·消灭分工恢复人的自由 | 第81-85页 |
| 第四章 马克思晚年自由理想的现实化 | 第85-103页 |
| 第一节 《1857—1858 年经济学手稿》：自由理想与科学进步 | 第85-87页 |
| 第二节 《资本论》自由理想与自由时间 | 第87-91页 |
| ·必然王国和自由王国 | 第87-89页 |
| ·自由时间与自由王国的实现 | 第89-91页 |
| 第三节 两个时期的内在联系 | 第91-103页 |
| ·解决问题的一致性 | 第91-93页 |
| ·理论视角的转换：物质生产活动与艺术活动的关系 | 第93-103页 |
| 第五章 西方马克思主义审美之维 | 第103-129页 |
| 第一节 卢卡奇：审美：总体性的恢复 | 第103-110页 |
| ·物化与人的总体性的丧失 | 第105-106页 |
| ·审美活动与总体性的恢复 | 第106-110页 |
| 第二节 艺术走出自身成为变革世界的力量——法兰克福学派第一代理论 | 第110-121页 |
| ·工具理性统治下的不合理现实 | 第111-114页 |
| ·艺术：走出自身变革世界的力量 | 第114-121页 |
| ·马尔库塞：审美与人性的解放 | 第114-116页 |
| ·阿多诺：审美的和解特性 | 第116-119页 |
| ·本雅明：审美与政治解放 | 第119-120页 |
| ·走向审美乌托邦 | 第120-121页 |
| 第三节 交往理性性的建构和审美话语的反思 | 第121-129页 |
| ·哈贝马斯：以交往行动开启对审美话语的反思 | 第121-124页 |
| ·维尔默：艺术形式作为主体间交往传递的媒介 | 第124-129页 |
| 第六章 马克思自由理想现实化的意义 | 第129-142页 |
| 第一节 西方马克思主义对“正统”马克思主义的超越及其限度 | 第129-134页 |
| ·“正统”马克思主义对马克思理解上的偏颇及成因 | 第129-130页 |
| ·西方马克思主义对“正统”马克思主义的超越及其限度 | 第130-134页 |
| 第二节 从自由理想的现实化看马克思实践哲学 | 第134-138页 |
| 第三节 从马克思实践哲学出发理解审美维度 | 第138-139页 |
| 第四节 从现实历史看马克思的自由理想的意义 | 第139-142页 |
| 参考文献 | 第142-152页 |
| 致谢 | 第152-154页 |
| 个人简历 | 第154页 |
| 在学期间科研成果 | 第154-155页 |
