艺术与人的生命存在——苏珊·朗格的文化哲学研究
内容摘要 | 第1-11页 |
Abstract | 第11-18页 |
引言:对苏珊·朗格文化哲学的界定与说明 | 第18-25页 |
一、苏珊·朗格人物简介 | 第18-20页 |
二、苏珊·朗格文化哲学的理论性质 | 第20-22页 |
三、苏珊·朗格文化哲学的研究路径 | 第22-25页 |
第一章 苏珊·朗格文化哲学的理论来源 | 第25-56页 |
第一节 卡西尔:从理性批判到文化批判 | 第25-34页 |
一、卡西尔的人类文化哲学 | 第26-29页 |
二、卡西尔的艺术哲学 | 第29-32页 |
三、卡西尔艺术哲学的总体特征 | 第32-34页 |
第二节 苏珊·朗格:从文化批判到艺术批判 | 第34-47页 |
一、时代背景 | 第34-39页 |
二、苏珊·朗格艺术批判的理论延续 | 第39-43页 |
三、苏珊·朗格艺术批判的理论超越 | 第43-47页 |
第三节 苏珊·朗格:从文化现象学到艺术现象学 | 第47-56页 |
一、艺术符号的创造性 | 第48-51页 |
二、艺术符号的表现性 | 第51-52页 |
三、艺术符号的构形性 | 第52-56页 |
第二章 符号与人的生命存在 | 第56-88页 |
第一节 符号对人的存在本质的规定 | 第56-64页 |
一、创造性是人类生命存在的本质属性 | 第57-59页 |
二、符号思维与符号活动是人类生命活动的基本内容 | 第59-64页 |
第二节 符号功能的分化与人类生命活动的双重向度 | 第64-77页 |
一、符号的原始形态:隐喻思维 | 第65-72页 |
二、符号功能的分化:表象性符号与推论性符号 | 第72-77页 |
第三节 推论性符号与人类生命活动的外在向度 | 第77-88页 |
一、推论性符号的基本功能 | 第77-81页 |
二、推论性符号的主要成就 | 第81-83页 |
三、推论性符号的内在困境 | 第83-88页 |
第三章 艺术表现与人的内在生命世界 | 第88-109页 |
第一节 人的内在生命世界的基本内涵 | 第88-98页 |
一、主观经验是人的内在生命世界的主要内容 | 第89-91页 |
二、情感是人的内在生命世界的集中体现 | 第91-93页 |
三、生命形式是人的内在生命世界的结构特征 | 第93-98页 |
第二节 艺术是对人的内在生命世界的表现 | 第98-109页 |
一、人类情感与个人情感之分 | 第98-102页 |
二、艺术与情感 | 第102-104页 |
三、艺术与生命形式 | 第104-109页 |
第四章 艺术形式与人的内在生命世界的对象化 | 第109-137页 |
第一节 艺术是一种情感形式 | 第109-115页 |
一、情感与形式的对象性关系 | 第110-112页 |
二、苏珊·朗格对表现主义与形式主义的批判 | 第112-115页 |
第二节 艺术是一种幻象形式 | 第115-121页 |
一、表象与幻象 | 第115-116页 |
二、艺术幻象的基本特征 | 第116-119页 |
三、基本幻象与二级幻象 | 第119-121页 |
第三节 艺术是一种直觉形式 | 第121-137页 |
一、直觉思维的理性特征 | 第121-129页 |
二、艺术认识的基本规律 | 第129-137页 |
第五章 苏珊·朗格文化哲学的本体论维度 | 第137-161页 |
第一节 本体论的历史演进 | 第137-143页 |
一、传统本体论 | 第138-140页 |
二、生存本体论 | 第140-143页 |
第二节 艺术与生存本体论 | 第143-149页 |
一、艺术的本质:从认识方式到存在方式 | 第143-146页 |
二、艺术的意义:从认识论到本体论 | 第146-149页 |
第三节 艺术对人的存在本质的解答 | 第149-161页 |
一、从自然的人到文化的人 | 第150-152页 |
二、从实体的人到功能的人 | 第152-154页 |
三、从理性的人到情感的人 | 第154-157页 |
四、从现实的人到理想的人 | 第157-161页 |
余论对苏珊·朗格文化哲学的反思与评价 | 第161-170页 |
一、苏珊·朗格文化哲学的进步性 | 第161-164页 |
二、苏珊·朗格文化哲学的局限性 | 第164-170页 |
参考文献 | 第170-174页 |
攻博期间发表的与学位论文相关的科研成果目录 | 第174-176页 |
后记 | 第176-177页 |