| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 目录 | 第7-10页 |
| 导论 | 第10-16页 |
| 第一节 选题缘起及创新点 | 第10-11页 |
| 一、选题缘起 | 第10-11页 |
| 二、本研究创新点 | 第11页 |
| 第二节 研究资料与研究方法 | 第11-13页 |
| 一、文献整理和资料来源 | 第11页 |
| 二、研究方法与调查资料 | 第11-13页 |
| 第三节 论文思路与架构 | 第13-16页 |
| 第一章 国内外相关理论与学术成果 | 第16-29页 |
| 第一节 人类学对跨文化研究的理解 | 第16-17页 |
| 第二节 文化适应与文化中断 | 第17-19页 |
| 一、文化适应 | 第17-18页 |
| 二、文化的连续与中断 | 第18-19页 |
| 第三节 有关族群理论的探讨 | 第19-22页 |
| 第四节 人类学有关组织的理论 | 第22-24页 |
| 第五节 有关族性的研究 | 第24-26页 |
| 第六节 有关韩国和韩国文化的研究 | 第26-27页 |
| 第七节 有关文化的理解 | 第27-29页 |
| 第二章 中韩交流的历史脉络 | 第29-36页 |
| 第一节 古代早期的中韩文化交流(公元七世纪以前) | 第29-30页 |
| 第二节 古代中期的中韩文化交流(公元七到十四世纪) | 第30-32页 |
| 一、统一新罗时期的中韩文化交流 | 第30-31页 |
| 二、高丽时期的中韩文化交流 | 第31-32页 |
| 第三节 古代晚期的中韩文化交流(公元十四到十九世纪) | 第32-34页 |
| 一、李朝与明朝的文化交流 | 第32-33页 |
| 二、李朝与清朝的文化交流 | 第33-34页 |
| 第四节 当代中韩文化交流 | 第34页 |
| 第五节 小结 | 第34-36页 |
| 第三章 族群认同的形成及变迁 | 第36-47页 |
| 第一节 强烈族群认同意识的缘由 | 第36-40页 |
| 一、檀君神话——并未久远的传说 | 第36-37页 |
| 二、地域和历史的负担 | 第37-39页 |
| 三、花郎精神 | 第39页 |
| 四、"我们"文化 | 第39-40页 |
| 第二节 韩国对华族群观的演变与族群意识的强化 | 第40-43页 |
| 一、在绝对"他者"的视线下 | 第40-42页 |
| 二、族群意识的重构与诠释 | 第42-43页 |
| 第三节 文化符号的运用与族群意识的独立 | 第43-45页 |
| 第四节 小结 | 第45-47页 |
| 第四章 韩国社会文化内聚力的形成和变迁 | 第47-58页 |
| 第一节 宗族组织与村落社会 | 第47-50页 |
| 一、韩国宗族组织 | 第47-48页 |
| 二、村落共同体 | 第48-49页 |
| 三、宗族、村落与社会内聚力的形成 | 第49-50页 |
| 第二节 儒家思想与人伦型网络社会 | 第50-52页 |
| 一、儒家思想与家族集团主义思想的形成 | 第51-52页 |
| 二、儒家思想与国家共同体意识的形成 | 第52页 |
| 第三节 缘分主义社会 | 第52-55页 |
| 一、缘分主义的形成 | 第52-53页 |
| 二、缘分主义的具体内涵 | 第53-55页 |
| 三、缘分主义的特征 | 第55页 |
| 第四节 非正式组织和团体的出现 | 第55-56页 |
| 第五节 小结 | 第56-58页 |
| 第五章 在京"韩人社会"的登场 | 第58-75页 |
| 第一节 韩人社会的构成 | 第58-65页 |
| 一、来京韩国人的构成 | 第58-59页 |
| 二、韩国人社区 | 第59-61页 |
| 三、信息和媒体的空间 | 第61-63页 |
| 四、在京韩国人组织 | 第63-65页 |
| 第二节 "韩人社会"的内部联动 | 第65-72页 |
| 一、社会性支持 | 第65-67页 |
| 二、工具性支持 | 第67-69页 |
| 三、情感性支持 | 第69-72页 |
| 第三节 "韩人社会"的登场 | 第72-73页 |
| 第四节 小结 | 第73-75页 |
| 第六章 在京韩人文化实践的展演 | 第75-87页 |
| 第一节 各种文化实践的展演 | 第75-81页 |
| 一、他乡是主场 | 第75-76页 |
| 二、必胜Korea! | 第76-77页 |
| 三、"大长今"来到中国 | 第77-79页 |
| 四、与自然为友 | 第79-80页 |
| 五、这里韩流涌动 | 第80-81页 |
| 第二节 实践背后的文化制度 | 第81-85页 |
| 一、集体行动力的展现 | 第81-83页 |
| 二、族群意识的彰显 | 第83-84页 |
| 三、韩国生活方式和现代生活理念的传播 | 第84-85页 |
| 第三节 小结 | 第85-87页 |
| 第七章 组织文化的推进 | 第87-101页 |
| 第一节 作为文化的组织 | 第87-88页 |
| 第二节 打造公司共同体 | 第88-93页 |
| 一、作为国家意志组成部分的公司组织 | 第88-89页 |
| 二、公司即"家" | 第89-90页 |
| 三、提高公司共同体意识的文化手段 | 第90-93页 |
| 第三节 权威主义,凝聚力的提高还是削减? | 第93-95页 |
| 第四节 加班与跳槽的背后 | 第95-97页 |
| 第五节 公司之外——喝酒与聚会 | 第97-98页 |
| 第六节 小结 | 第98-101页 |
| 第八章 汉人社会的回应及其分析 | 第101-114页 |
| 第一节 亲近与友善 | 第101-104页 |
| 一、跨越历史与现实 | 第101-102页 |
| 二、韩国精神 | 第102-103页 |
| 三、来自韩剧的想象 | 第103-104页 |
| 第二节 回避与抵触 | 第104-112页 |
| 一、族性的差异 | 第104-105页 |
| 二、排他与抱团 | 第105-107页 |
| 三、汉人社会准备好了吗? | 第107-108页 |
| 四、深层文化差异的交锋 | 第108-112页 |
| (一) 两国传统文化的延续与中断 | 第108-110页 |
| (二) 对权威主义的复杂解读 | 第110-111页 |
| (三) 军事化思想的文化影响 | 第111-112页 |
| 第三节 小结 | 第112-114页 |
| 第九章 文化聚合与文化推进 | 第114-119页 |
| 第一节 文化聚合 | 第114-115页 |
| 第二节 文化推进 | 第115-119页 |
| 参考文献 | 第119-127页 |
| 附录 | 第127-128页 |
| 攻读博士学位期间发表的论文目录 | 第128-129页 |
| 后记 | 第129-131页 |