| 内容提要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 引言 | 第7-10页 |
| 第一部分 李世熊与“夷夏之辨” | 第10-22页 |
| 一、“夷夏之辨”的内涵及历史演变 | 第10-12页 |
| 二、明末士大夫的“夷夏之辨” | 第12-15页 |
| 三、李世熊及其“夷夏之辨” | 第15-22页 |
| 第二部分 《况义》与《物感》及李世熊其他关于西学的论述 | 第22-49页 |
| 一、贯穿于《况义》寓言始终的天主教教理 | 第22-29页 |
| (一) 七宗罪 | 第23-25页 |
| (二) 虚实之辨 | 第25-26页 |
| (三) 爱天主是最终目的 | 第26-28页 |
| (四) 针对佛教的寓言 | 第28-29页 |
| 二、李世熊的寓言是将天主教证道寓言本土化的过程 | 第29-44页 |
| (一) 《物感》寓言的社会意义 | 第29-36页 |
| (二) 《况义》中五则寓言的本土化过程 | 第36-44页 |
| 三、李世熊其他关于西学的论述 | 第44-49页 |
| 第三部分 李世熊与西学接触初探 | 第49-66页 |
| 一、李世熊与曾异撰及西学之关联 | 第49-55页 |
| 二、李世熊与林逢经等人及西学的关联 | 第55-57页 |
| (一) 林逢经兄弟及其与李世熊的关系 | 第55-56页 |
| (二) 林逢经兄弟与西学 | 第56-57页 |
| 三、李世熊与方以智及西学之关联 | 第57-66页 |
| (一) 方以智与李世熊的交往 | 第57-63页 |
| (二) 方以智、方中通与西学 | 第63-66页 |
| 参考文献 | 第66-70页 |
| 附录一: 《七克》、《况义》及《物感》中相同寓言 | 第70-73页 |
| 附录二: 《况义》及《物感》原文 | 第73-81页 |
| 附录三: 李世熊年谱 | 第81-88页 |
| 致谢 | 第88页 |