| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-7页 |
| 序 | 第7-11页 |
| 引言 | 第11-15页 |
| 1 存在的暴力：畏之沦丧 | 第15-26页 |
| ·勒维纳斯批判存在论的思想背景 | 第15-16页 |
| ·存在论的历史嬗变及危害 | 第16-26页 |
| 2 他者的君临：畏之可能 | 第26-34页 |
| ·“他者”的历史命运及批判 | 第26-29页 |
| ·“无限”概念的滥觞及绝对他者的导出 | 第29-34页 |
| 3 上帝的救赎：畏之复活 | 第34-43页 |
| ·上帝——确立绝对他者的神圣性 | 第34-36页 |
| ·印迹——转承上帝神圣性于他人 | 第36-37页 |
| ·面貌——凸显主体对他人的责任 | 第37-41页 |
| ·言说——建构为他人的新型主体 | 第41-43页 |
| 结语 | 第43-47页 |
| 注释 | 第47-53页 |
| 后记 | 第53-56页 |
| 参考文献 | 第56-60页 |
| 附录1 攻读硕士学位期间发表论文目录 | 第60页 |