先秦儒道社会和谐思想的价值取向及其当代意义
| 论文摘要 | 第1-5页 |
| 英文摘要 | 第5-6页 |
| 前言 | 第6-8页 |
| 一、社会秩序和个体自由 | 第8-20页 |
| (一) 先秦儒道关于理想社会状态的思考 | 第8-12页 |
| 1. “礼崩乐坏”的社会背景 | 第8-9页 |
| 2. 先秦儒家重“礼乐”，以恢复社会秩序为目的 | 第9-11页 |
| 3. 先秦道家重“自然”，以高扬个体自由为目的 | 第11-12页 |
| (二) 律人与律己 | 第12-17页 |
| 1. “律人”于社会的意义和作用 | 第12-14页 |
| 2. “律己”于社会的意义和作用 | 第14-17页 |
| (三) 先秦时期儒道何以对立 | 第17-20页 |
| 1. 儒道对立的文化根源 | 第17-18页 |
| 2. 儒道对待传统文化的态度 | 第18-20页 |
| 二、社会交往中的“和谐” | 第20-31页 |
| (一) “人道原则”和“自然原则” | 第20-24页 |
| 1. 社会群体 | 第20-21页 |
| 2. 个体主体 | 第21-23页 |
| 3. “人道原则”和“自然原则” | 第23-24页 |
| (二) 社会交往与个体独处 | 第24-31页 |
| 1. 社会交往理性 | 第24-28页 |
| 2. 个体独处意识 | 第28-31页 |
| 三、当代和谐社会构建中儒、道互补何以可能 | 第31-43页 |
| (一) 儒、道通向和谐社会的不同途径 | 第31-37页 |
| 1. 儒家构建和谐社会的途径: 重上层社会 | 第31-34页 |
| 2. 道家构建和谐社会的途径: 重下层社会 | 第34-37页 |
| (二) 社会和谐问题上的儒道互补何以可能 | 第37-42页 |
| 1. 经济与社会发展状况分析 | 第37-39页 |
| 2. 人们的社会关系分析 | 第39-41页 |
| 3. 传统文化作为思想资源的可能性 | 第41-42页 |
| (三) 儒道互补于当代构建和谐社会的意义 | 第42-43页 |
| 参考文献 | 第43-46页 |
| 后记 | 第46-47页 |
| 学位论文独创性声明 | 第47页 |
| 学位论文授权使用声明 | 第47-49页 |
