| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-7页 |
| 前言 | 第7-10页 |
| ·研究背景及意义 | 第7-8页 |
| ·国内外研究动态 | 第8-9页 |
| ·研究方法和思路 | 第9-10页 |
| 2 我国传统体育伦理特点及其问题的分析 | 第10-17页 |
| ·伦理、体育伦理及传统体育伦理的涵义 | 第10页 |
| ·中国传统伦理与中国传统体育伦理的关系 | 第10-11页 |
| ·中国传统体育伦理思想特征 | 第11-15页 |
| ·泛道德化的社会背景与中国传统的体育伦理思想 | 第11-12页 |
| ·中国传统体育伦理思想的特点 | 第12-15页 |
| ·我国传统体育伦理凸现的问题分析 | 第15-17页 |
| ·“天人合一”产生的问题分析 | 第15页 |
| ·过于追求体育的教育功能所产生的问题分析 | 第15-16页 |
| ·重文轻武思想所产生的问题分析 | 第16-17页 |
| 3 现代奥林匹克蕴涵的伦理精神及伦理问题的一般分析 | 第17-29页 |
| ·现代奥林匹克运动的起源、演进 | 第17-19页 |
| ·古代奥林匹克运动的起源与衰落 | 第17页 |
| ·现代奥林匹克运动的复兴 | 第17-19页 |
| ·现代奥林匹克运动的特征 | 第19-21页 |
| ·现代奥林匹克运动的国际化和全球化 | 第19-20页 |
| ·现代奥林匹克运动的科学化和高水平化 | 第20页 |
| ·现代奥林匹克运动的商业化和职业化 | 第20-21页 |
| ·现代奥林匹克蕴含的伦理精神 | 第21-23页 |
| ·优胜劣汰的公平竞争精神 | 第21页 |
| ·社会正义原则 | 第21-22页 |
| ·和平精神 | 第22-23页 |
| ·人类理性精神 | 第23页 |
| ·现代奥林匹克运动中出现的伦理问题分析 | 第23-29页 |
| ·公平竞争精神面临危机 | 第23-24页 |
| ·商业化愈来愈严重所带来的伦理问题 | 第24页 |
| ·现代奥林匹克运动中科技的使用所带来的伦理问题 | 第24-26页 |
| ·过分强调奥林匹克的政治功能所带来的伦理问题 | 第26页 |
| ·奥林匹克运动的教育功能弱化所带来的伦理问题 | 第26-27页 |
| ·竞技体育运动训练过程中教育的异化所带来的伦理问题 | 第27-29页 |
| 4 现代奥林匹克与我国传统体育伦理思想的冲突 | 第29-31页 |
| ·个性全面发展原则与共性至上的群体原则的冲突 | 第29页 |
| ·平等观与等级观的冲突 | 第29-30页 |
| ·价值观的冲突 | 第30-31页 |
| 5 现代奥林匹克与我国传统体育伦理思想的融合 | 第31-40页 |
| ·现代奥林匹克对我国传统体育伦理思想的发展机遇 | 第31-32页 |
| ·培养遵守规则意识的机遇 | 第31页 |
| ·建立平等观念的机遇 | 第31-32页 |
| ·培养竞争精神的机遇 | 第32页 |
| ·我国传统体育伦理思想与现代奥林匹克的互补优化 | 第32-35页 |
| ·义与利的互补优化 | 第33页 |
| ·和与争的互补优化 | 第33页 |
| ·群与己的互补优化 | 第33-34页 |
| ·现实性与超越性的互补 | 第34页 |
| ·在对人的主体认知与人性张扬方面的互补优化 | 第34-35页 |
| ·现代奥林匹克与中国传统体育伦理思想的契合点 | 第35-38页 |
| ·顾拜旦的“身心二元文化”和我国传统体育伦理思想“先德后艺，以艺显德” | 第35-36页 |
| ·“重在参与思想”与“尚中贵和” | 第36页 |
| ·“国际主义”与“忠君、忠侠” | 第36-37页 |
| ·“友爱、平等、尊重、理解、宽容”与“仁爱学说” | 第37页 |
| ·文化和教育融为一体是二者的精髓所在 | 第37页 |
| ·二者的共同理想是追求超越 | 第37-38页 |
| ·“更快，更高，更强”与“自强不息” | 第38页 |
| ·现代奥林匹克与中国传统体育伦理的融合发展 | 第38-40页 |
| 6 结论与建议 | 第40-42页 |
| ·结论 | 第40页 |
| ·建议 | 第40-42页 |
| 致谢 | 第42-43页 |
| 参考文献 | 第43-45页 |
| 附录 | 第45页 |
