| 提要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 前言 | 第7-10页 |
| 一、中国古代阴阳论的发展、演变 | 第10-17页 |
| （一） 商周春秋时期 | 第10-11页 |
| （二） 春秋后期至战国时期 | 第11-12页 |
| （三） 汉唐时期 | 第12-14页 |
| （四） 宋元明清时期 | 第14-17页 |
| 二、船山阴阳论和对立统一规律的一致性 | 第17-40页 |
| （一） 王夫之的哲学思想 | 第18-22页 |
| （二） “阴阳”论与对立统一规律的相似点 | 第22-40页 |
| 1. 阴阳异撰 | 第22-23页 |
| 2. 盈天地之间，惟阴阳而已矣 | 第23-28页 |
| 3. 天下无象外之道 | 第28-31页 |
| 4. 天下无截然分析之物 | 第31-34页 |
| 5. 阴阳摩荡而生变化 | 第34-37页 |
| 6. 静即含动，动不舍静 | 第37-40页 |
| 三、“阴阳”论与对立统一规律的差异 | 第40-45页 |
| （一） “阴阳”范畴与矛盾关系内涵的不同 | 第40-41页 |
| （二） 矛盾转化的不彻底性 | 第41-42页 |
| （三） 矛盾解决的方式不同 | 第42-45页 |
| 四、船山阴阳论的历史地位及其当代意义 | 第45-48页 |
| 结论 | 第48-49页 |
| 参考文献 | 第49-53页 |
| 致谢 | 第53-54页 |
| 科研成果 | 第54页 |