| 内容摘要 | 第6-7页 |
| abstract | 第7-8页 |
| 绪论 | 第11-23页 |
| 一、研究意义 | 第11-14页 |
| 二、国内外研究现状 | 第14-20页 |
| 三、研究内容 | 第20-21页 |
| 四、拟采取的研究方法 | 第21-22页 |
| 五、论文的特色与创新之处 | 第22-23页 |
| 第一章 母仪天下的纪念肖像 | 第23-81页 |
| 第一节 “冠袍整齐”的朝服像 | 第23-60页 |
| 一、“一帝二后、左昭右穆”与历代后妃御容供奉制度的演变 | 第25-30页 |
| 二、清代后妃朝服像展示与绘制的规范性 | 第30-38页 |
| 三、清代后妃朝服像绘制风格与创作年代 | 第38-60页 |
| 第二节 为写生而作的半身像 | 第60-81页 |
| 一、作为喜容的半身像 | 第61-67页 |
| 二、作为稿本的半身像 | 第67-74页 |
| 三、最早的油画半身像—和妃半身像 | 第74-81页 |
| 第二章 “农桑”文化下的皇家女性画像 | 第81-110页 |
| 第一节 亲蚕求桑—国家之殇 | 第82-94页 |
| 一、清代女性群像绘画的代表之作 | 第82-89页 |
| 二、皇后的“独演性”与榜样作用 | 第89-94页 |
| 第二节 与帝王“共演”—《胤禛耕织图册》女性形象研究 | 第94-110页 |
| 一、女性形象的写实性 | 第94-98页 |
| 二、女性形象身份考辨 | 第98-107页 |
| 三、不可或缺的“共演者” | 第107-110页 |
| 第三章 “文治”思想下的皇家女性画像 | 第110-138页 |
| 第一节 身修家齐 | 第110-124页 |
| 一、以孝治天下 | 第110-116页 |
| 二、帝王的家庭成员 | 第116-124页 |
| 第二节 心写“治平” | 第124-138页 |
| 一、时空中的女性 | 第125-133页 |
| 二、后妃的择列 | 第133-138页 |
| 第四章 英姿飒爽的尚武形象 | 第138-177页 |
| 第一节 满人“尚武精神”之下的女性戎装像 | 第138-158页 |
| 一、晚清皇家女性的尚武之风—《英嫔春贵人骑马图》 | 第140-149页 |
| 二、不爱红妆爱武装—《香妃戎装图》 | 第149-158页 |
| 第二节 “十全武功”的特殊纪念—《威弧获鹿图》卷研究 | 第158-177页 |
| 一、女性视角下《威弧获鹿图》卷的图像研究 | 第159-167页 |
| 二、宏大体系下的精彩小品—《威弧获鹿图》卷的成画时间与风格研究 | 第167-177页 |
| 第五章 末代太后慈禧画像研究 | 第177-212页 |
| 第一节 无冕之皇的形象塑造 | 第178-197页 |
| 一、传统行乐图中的皇权隐喻 | 第179-187页 |
| 二、“刚柔并济”——西方画家笔下的慈禧太后形象面面观 | 第187-197页 |
| 第二节 “慈悲救世”扮观音 | 第197-212页 |
| 一、慈禧扮观音像的绘制动机 | 第198-205页 |
| 二、慈禧扮观音像的“世俗化”表现 | 第205-212页 |
| 结语 | 第212-219页 |
| 参考文献 | 第219-235页 |
| 作者在学期间所取得的科研成果 | 第235-236页 |
| 后记 | 第236页 |
