摘要 | 第3-5页 |
ABSTRACT | 第5-7页 |
1 绪论 | 第11-18页 |
1.1 研究背景与问题提出 | 第11-13页 |
1.1.1 研究背景 | 第11页 |
1.1.2 问题提出 | 第11-13页 |
1.2 研究意义与研究方法 | 第13-15页 |
1.2.1 研究意义 | 第13页 |
1.2.2 研究方法 | 第13-15页 |
1.3 研究内容与研究思路 | 第15-17页 |
1.4 论文可能的创新点 | 第17-18页 |
2 文献综述 | 第18-33页 |
2.1 中国式管理理论综述 | 第18-20页 |
2.1.1 中国式管理的概念界定 | 第18-19页 |
2.1.2 中国式管理的本质研究 | 第19-20页 |
2.2 社会网络理论研究综述 | 第20-22页 |
2.2.1 社会网络理论的基本内容 | 第21-22页 |
2.2.2 社会网络理论中国情境下的适用性研究 | 第22页 |
2.3 差序格局研究综述 | 第22-30页 |
2.3.1 差序格局的内涵 | 第23-25页 |
2.3.2 差序格局的特性争论 | 第25-27页 |
2.3.3 差序格局与中国式管理 | 第27-30页 |
2.4 中国现代新儒学研究综述 | 第30-33页 |
2.4.1 杜维明的新儒学研究 | 第30-31页 |
2.4.2 成中英的新儒学研究 | 第31-33页 |
3 作为一种文化常态的差序格局 | 第33-42页 |
3.1 差序格局的根本成因 | 第33-36页 |
3.1.1 以“己”为中心先天的自然情感的社会关系构建 | 第33-35页 |
3.1.2 家庭和血缘—人际交往的先赋起点 | 第35-36页 |
3.2 差序格局文化形态的普遍性 | 第36-42页 |
3.2.1 日本式差序格局 | 第36-39页 |
3.2.2 欧洲式差序格局 | 第39-42页 |
4 差序格局的日本式突破分析 | 第42-52页 |
4.1 日本式突破-社会层面 | 第42-47页 |
4.1.1 日本式差序格局的突破原理 | 第42-45页 |
4.1.2 神道教的“忠”与差序格局的突破 | 第45页 |
4.1.3 “在家佛教”与差序格局的突破 | 第45-46页 |
4.1.4 儒学与差序格局的突破 | 第46页 |
4.1.5 西方文明的引入与差序格局的突破 | 第46-47页 |
4.1.6 宗教世俗化与差序格局的突破 | 第47页 |
4.2 日本式突破-企业层面 | 第47-52页 |
4.2.1 “身内”特殊信任的解体与差序格局的突破 | 第48页 |
4.2.2 “身内”关系在企业内的模拟扩大与差序格局的突破 | 第48-49页 |
4.2.3 日本式经营的确定与制度化与差序格局的突破 | 第49-52页 |
5 差序格局的欧洲式突破分析 | 第52-60页 |
5.1 欧洲式突破-社会层面 | 第52-55页 |
5.1.1 新教与差序格局的突破 | 第52-53页 |
5.1.2 传统权威向理性权威的转化与差序格局的突破 | 第53-54页 |
5.1.3 传统经济向市场经济的转变与差序格局的的突破 | 第54-55页 |
5.2 欧洲式突破-企业层面 | 第55-60页 |
5.2.1 理性管理的萌芽与差序格局的突破 | 第55-56页 |
5.2.2 理性管理的建立与差序格局的突破 | 第56-57页 |
5.2.3 理性管理的主导与差序格局的突破 | 第57-60页 |
6 差序格局的中国式突破分析 | 第60-80页 |
6.1 日本、欧洲与中国差序格局的突破路径的比较分析 | 第60-63页 |
6.2 中国式突破—社会层面 | 第63-68页 |
6.2.1 重新认识“仁、义、礼、智、信” | 第63-66页 |
6.2.2 重新认识儒家五伦思想 | 第66-68页 |
6.3 中国式突破—企业层面 | 第68-80页 |
6.3.1 人性管理与理性管理结合与突破差序格局的可靠性 | 第69-70页 |
6.3.2 人性管理与理性管理的结合与差序格局的突破原理 | 第70-73页 |
6.3.3 差序式管理的决策观的突破 | 第73-74页 |
6.3.4 差序式组织结构与领导的突破 | 第74-75页 |
6.3.5 差序格局下企业用人机制与评价的突破 | 第75页 |
6.3.6 差序格局下企业特殊信任关系的突破 | 第75-80页 |
7 结论与启示 | 第80-83页 |
7.1 研究结论 | 第80-81页 |
7.2 研究启示 | 第81页 |
7.3 研究不足与展望 | 第81-83页 |
参考文献 | 第83-90页 |
后记 | 第90-91页 |