| 摘要 | 第5-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 1 绪论 | 第9-18页 |
| 1.1 研究综述 | 第9-12页 |
| 1.1.1 保罗·奥斯特及其创作 | 第9-10页 |
| 1.1.2 研究现状 | 第10-12页 |
| 1.2 理论探究及研究意义 | 第12-18页 |
| 1.2.1 理论探究 | 第12-16页 |
| 1.2.2 研究意义 | 第16-18页 |
| 2.奥斯特小说中的“罪恶观” | 第18-33页 |
| 2.1 “原罪说” | 第18-23页 |
| 2.1.1 罪的前提：世界的偶然性与人对自由的渴望 | 第18-19页 |
| 2.1.2 骄傲之罪 | 第19-22页 |
| 2.1.3 情欲之罪 | 第22-23页 |
| 2.2 罪与罚(“天罚”与“自罚”) | 第23-28页 |
| 2.2.1“天罚” | 第24-25页 |
| 2.2.2“罪不受罚” | 第25-26页 |
| 2.2.3“自罚”：自我囚禁与主动受苦 | 第26-28页 |
| 2.3 罪与赎 | 第28-33页 |
| 2.3.1 以爱抗恶 | 第28-30页 |
| 2.3.2 救赎来自另一世界 | 第30-33页 |
| 3 诺斯替主义与保罗·奥斯特小说中的罪恶观 | 第33-39页 |
| 3.1 奥斯特小说中的罪恶观与诺斯替主义的重叠 | 第33-36页 |
| 3.1.1 对他律性惩罚的否定 | 第33-34页 |
| 3.1.2 爱并非超越善恶的唯一途径 | 第34-36页 |
| 3.2 诺斯替主义与奥斯特小说中罪恶观的差异 | 第36-39页 |
| 3.2.1 对“原罪”观念的分歧 | 第36-37页 |
| 3.2.2 对罪性的保留 | 第37-39页 |
| 4. 奥斯特小说与诺斯替主义 | 第39-48页 |
| 4.1 犹太教的前置视野 | 第39-41页 |
| 4.1.1 世俗犹太人 | 第39-40页 |
| 4.1.2 犹太教与诺斯替主义 | 第40-41页 |
| 4.2 潜在的诺斯替主义信徒 | 第41-43页 |
| 4.2.1 与神秘主义的接触 | 第41-42页 |
| 4.2.2 “Gnosis”的直接显现 | 第42-43页 |
| 4.3 “灵知派信徒”作家 | 第43-48页 |
| 4.3.1 罪恶的肉体与超越之灵的对立 | 第44-45页 |
| 4.3.2 逍遥法外之徒 | 第45-46页 |
| 4.3.3 苦修主义（ Asceticism） | 第46-47页 |
| 4.3.4“诺斯”即拯救 | 第47-48页 |
| 5 结语 | 第48-50页 |
| 参考文献 | 第50-54页 |
| 致谢 | 第54页 |