利科隐喻思想研究
| 摘要 | 第4-7页 |
| abstract | 第7-10页 |
| 绪论 | 第14-23页 |
| 一、选题理由和意义 | 第14-17页 |
| 二、国内外相关研究现状 | 第17-21页 |
| 三、研究思路 | 第21-23页 |
| 第1章 从语词到话语：隐喻工作范围的变化 | 第23-51页 |
| 1.1 语词层次隐喻研究的局限 | 第25-37页 |
| 1.1.1 语词的优先性——古典修辞学衰落的根源 | 第25-33页 |
| 1.1.2 符号学二分法的困境 | 第33-35页 |
| 1.1.3 新修辞学重建修辞学的失败 | 第35-37页 |
| 1.2 句子层次隐喻研究的进步与不足 | 第37-43页 |
| 1.2.1 本体与喻体的相互作用 | 第38-40页 |
| 1.2.2 布莱克的隐喻理论的进步 | 第40-43页 |
| 1.3 强调话语——从语义学到诠释学的过渡 | 第43-49页 |
| 1.3.1 话语语义学与语词语义学的划分 | 第43-46页 |
| 1.3.2 话语——隐喻与文本的共同基础 | 第46-49页 |
| 1.4 小结 | 第49-51页 |
| 第2章 语义更新——隐喻的工作机制 | 第51-61页 |
| 2.1 相似性——语义更新的基础 | 第52-56页 |
| 2.1.1 隐喻中的形象化 | 第52-54页 |
| 2.1.2 相似性的作用 | 第54-56页 |
| 2.2 想象力——语义更新的动力 | 第56-60页 |
| 2.2.1 隐喻与心理语言学 | 第56-57页 |
| 2.2.2 想象力与隐喻 | 第57-60页 |
| 2.3 小结 | 第60-61页 |
| 第3章 隐喻与真理 | 第61-81页 |
| 3.1 隐喻与确定性真理 | 第62-72页 |
| 3.1.1 隐喻的修辞学地位 | 第64-67页 |
| 3.1.2 本体论-神学中隐喻的隐性存在 | 第67-68页 |
| 3.1.3 隐喻与科学真理的矛盾 | 第68-70页 |
| 3.1.4 二十世纪隐喻研究的繁荣 | 第70-72页 |
| 3.2 存在论视阈下的“隐喻之真” | 第72-79页 |
| 3.2.1 真理与存在 | 第74-77页 |
| 3.2.2 形而上学中的隐喻 | 第77-79页 |
| 3.3 小结 | 第79-81页 |
| 第4章 解开意义之谜：隐喻指称对世界的重新描述 | 第81-103页 |
| 4.1 隐喻指称假设 | 第82-86页 |
| 4.2 隐喻指称的本体论地位 | 第86-90页 |
| 4.3 逻辑演绎模型：隐喻指称对科学的解释 | 第90-96页 |
| 4.4 隐喻指称对文本的解释 | 第96-101页 |
| 4.5 小结 | 第101-103页 |
| 第5章 从文本到行动——隐喻的实践意义 | 第103-123页 |
| 5.1 文本与有意义的行为 | 第104-107页 |
| 5.2 隐喻诠释学在人文科学中的实践 | 第107-109页 |
| 5.3 人文科学文本的解释——虚拟与真实 | 第109-120页 |
| 5.3.1 精神分析中的隐喻 | 第111-115页 |
| 5.3.2 隐喻与宗教文本的模仿 | 第115-117页 |
| 5.3.3 历史叙事的开放性 | 第117-120页 |
| 5.4 小结 | 第120-123页 |
| 结语 | 第123-129页 |
| 参考文献 | 第129-135页 |
| 作者简介及在学期间所取得的科研成果 | 第135-137页 |
| 致谢 | 第137页 |
