中文摘要 | 第1-13页 |
ABSTRACT | 第13-17页 |
第一章 引论 | 第17-35页 |
·“元代说唱词话”的基本概念 | 第17-20页 |
·“元代说唱词话”的选题缘起与研究方法 | 第20-26页 |
·“元代说唱词话”相关研究成果综述 | 第26-31页 |
·“元代说唱词话”研究的价值与意义 | 第31-35页 |
第二章 对前代学者关于“元代说唱词话”论述的再探讨 | 第35-55页 |
·对叶德均“元代说唱词话”概念的辨析 | 第35-39页 |
·对孙楷第“词话”考释与“宋元以来戏文杂剧来源”研究的再认识 | 第39-55页 |
·“词话”考释的定位作用 | 第41-46页 |
·“宋元以来戏文杂剧来源”研究及其与“元代说唱词话”的关系 | 第46-55页 |
第三章 “明成化刊本说唱词话”与“元代说唱词话”的互证与衔接 | 第55-67页 |
·“明成化刊本说唱词话”引出的“词话”新论 | 第55-60页 |
·“明成化刊本说唱词话”与“安徽贵池傩戏”文本的互证与衔接 | 第60-67页 |
·《包公出身除妖传》属于“元代说唱词话” | 第60-65页 |
·“安徽贵池傩戏”与“明成化刊本说唱词话”的关系 | 第65-67页 |
第四章 元代史料中“元代说唱词话”的典型特征 | 第67-86页 |
·元代史料中的“词话”“词传”与“面戏” | 第67-68页 |
·“元代说唱词话”的演出时间与目的 | 第68-78页 |
·“元代说唱词话”表演与古代傩事活动的关系 | 第68-70页 |
·“元代说唱词话”表演与宋元“冬至”节令有关 | 第70-74页 |
·元代官方对民间“词话”表演活动的制裁 | 第74-78页 |
·“元代说唱词话”的演出文本——“词话体” | 第78-79页 |
·“元代说唱词话”的表演形式 | 第79-82页 |
·安徽贵池傩戏的表演形式 | 第79-81页 |
·“元代说唱词话”的演员、观众与场所 | 第81-82页 |
·“元代说唱词话”在明代的变化 | 第82-86页 |
第五章 安徽贵池傩戏的元代社会记忆之一——“纪念仪式” | 第86-103页 |
·“纪念仪式”组织者——“社”及“家族傩神会” | 第87-88页 |
·“纪念仪式”重要道具——“面具” | 第88-90页 |
·“纪念仪式”的深层目的——延续“赵家香火” | 第90-95页 |
·“纪念仪式”的全部程序 | 第95-103页 |
第六章 安徽贵池傩戏的元代社会记忆之二——“体化实践” | 第103-123页 |
·傩舞“舞回回”中的“元代社会记忆” | 第104-113页 |
·贵池傩戏与贵池各家族的“宋元迁徙史”关系密切 | 第107-111页 |
·贵池“傩舞表演”中呈现“回回”色彩的原因 | 第111-113页 |
·傩舞“打赤鸟”中的“元代社会记忆” | 第113-117页 |
·傩戏正戏“操演”中的“元代社会记忆” | 第117-123页 |
第七章 安徽贵池傩戏的元代社会记忆之三——“刻写实践— | 第123-153页 |
·《章文选》语词中的“元代社会记忆” | 第123-140页 |
·《章文选》剧本体制——向早期南戏过渡的“元代说唱词话” | 第140-150页 |
·《章文选》故事是元杂剧《包待制智斩鲁斋郎》之来源 | 第150-153页 |
第八章 安徽贵池傩戏的元代社会记忆之三——“刻写实践”二 | 第153-166页 |
·《薛仁贵征东》、《新刊全相唐薛仁贵征辽故事》与《薛仁贵征辽事略》情节比较 | 第153-156页 |
·《薛仁贵征东》的唱词特点——整体为“七字句” | 第156-159页 |
·《薛仁贵征东》的剧本体制——向早期南戏过渡的“元代说唱词话” | 第159-162页 |
·《薛仁贵征东》“舞达子”中的“的元代社会记忆” | 第162-166页 |
第九章 安徽贵池傩戏的元代社会记忆之三——“刻写实践”三 | 第166-179页 |
·《花关索》正戏前“傩舞吉祥词”中的“元代社会记忆” | 第166-168页 |
·《花关索》的底本来源 | 第168-174页 |
·《花关索》的剧本体制——向早期南戏过渡的“元代说唱词话” | 第174-179页 |
第十章 结论 | 第179-182页 |
附录一:《章文選》(安徽贵池雙溪雙龙汪德祥、汪延毒藏本) | 第182-197页 |
附录二:《新刊全相包待制出身傅》(明成化说唱词话业刊) | 第197-205页 |
参考文献 | 第205-211页 |
攻读学期间取得的研究成果 | 第211-212页 |
致谢 | 第212-213页 |
个人简况及联系方式 | 第213-214页 |
承诺书 | 第214-215页 |