《安提戈涅》的人物个体伦理及“卡塔西斯”导向
| 摘要 | 第1-7页 |
| ABSTRACT | 第7-11页 |
| 引言 | 第11-16页 |
| 一、研究概况 | 第11-12页 |
| 二、问题的由来 | 第12-13页 |
| 三、本文的研究基础、研究目的和研究方法 | 第13-16页 |
| 第一章 《安提戈涅》的历史背景 | 第16-19页 |
| 第一节 古希腊诗歌的原始状态 | 第16-17页 |
| 第二节 柏拉图对悲剧诗歌的批判 | 第17-19页 |
| 第二章 《安提戈涅》中“个体问题” | 第19-34页 |
| 第一节 关于“个体”的评价性谓词 | 第19-27页 |
| 一、不幸与幸福 | 第22-23页 |
| 二、智慧与愚蠢 | 第23-26页 |
| 三、谨慎与鲁莽 | 第26-27页 |
| 第二节 《安提戈涅》人物个体生命的建构 | 第27-32页 |
| 一、克瑞翁 | 第27-29页 |
| 二、安提戈涅 | 第29-30页 |
| 三、伊斯莫涅、海蒙以及守卫 | 第30-32页 |
| 第三节 第一合唱对人的警示 | 第32-34页 |
| 第三章 《安提戈涅》和《尼各马可伦理学》对比 | 第34-42页 |
| 第一节“幸福”观对比 | 第34-36页 |
| 第二节“理性”对比 | 第36-39页 |
| 第三节 方法论的对比 | 第39-42页 |
| 一、形式差别 | 第39-40页 |
| 二、内容差别 | 第40页 |
| 三、性质差别 | 第40-42页 |
| 第四章 《安提戈涅》对个体的“净化” | 第42-47页 |
| 第一节“卡塔西斯”与道德感 | 第42-44页 |
| 第二节 《安提戈涅》人物对城邦公民道德净化的发生 | 第44-47页 |
| 一、外部发生机制：审美心理距离 | 第44-45页 |
| 二、内在发生动力：城邦公共性诉求 | 第45-47页 |
| 结论 | 第47-49页 |
| 参考文献 | 第49-52页 |
| 致谢 | 第52页 |
