| 内容摘要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-15页 |
| 导论：民族志小说的提出及研究思路 | 第15-29页 |
| 一、民族志小说的提出与研究目标 | 第15-20页 |
| 二、从人类学小说到民族志小说：民族志小说作为批评对象的研究思路 | 第20-25页 |
| 三、民族志小说批评的三个维度：民族志小说批评范式的建构 | 第25-26页 |
| 四、民族志小说研究的意义和重点难点 | 第26-29页 |
| 第一章 民族志小说的兴起及理论探源 | 第29-53页 |
| 一、民族志的发展与文学性转向 | 第30-38页 |
| 二、民族志小说观念的内涵与外延 | 第38-45页 |
| 三、1990年代以来民族志小说兴盛的原因 | 第45-53页 |
| 第二章 族群历史书写与民族志小说 | 第53-85页 |
| 一、《心灵史》的历史民族志书写向度 | 第53-65页 |
| 二、人文精神的张扬与心灵史想象 | 第65-68页 |
| 三、《走婚》《炎黄》：民族文化根性的历史探寻 | 第68-80页 |
| 四、历史民族志小说：历史小说的新创获 | 第80-85页 |
| 第三章 族群文化记忆与民族志小说 | 第85-133页 |
| 一、边地书写与族群文化记忆 | 第85-89页 |
| 二、《额尔古纳河右岸》：鄂温克族文化的文学记忆 | 第89-108页 |
| 三、《最后的巫歌》：三峡土家族文化的文学记忆 | 第108-127页 |
| 四、怀旧情绪与文化反思 | 第127-133页 |
| 第四章 认知人类学与新民族志小说 | 第133-161页 |
| 一、《马桥词典》：认知人类学视域的新民族志书写 | 第134-136页 |
| 二、《马桥词典》的认知人类学解读 | 第136-144页 |
| 三、文学启蒙立场与生活、历史的真相 | 第144-148页 |
| 四、新民族志小说对当代社会生活的认知 | 第148-161页 |
| 余论 民族性的借重与超越 | 第161-179页 |
| 一、新时期文学民族性建构的回顾与思考 | 第161-164页 |
| 二、民族性建构与传统重构 | 第164-169页 |
| 三、新时期文学民族性建构的自觉和实践 | 第169-174页 |
| 四、民族志小说在文学的民族性建构中的特殊意义 | 第174-179页 |
| 参考文献 | 第179-183页 |
| 附录：在读期间科研成果 | 第183-184页 |
| 后记 | 第184页 |