湘南桂北女书文化圈中的女性民俗
| 摘要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-10页 |
| 绪论 | 第10-15页 |
| 一、 选题缘由 | 第10-11页 |
| 二、 研究目标 | 第11页 |
| 三、 研究价值 | 第11-12页 |
| 四、 国内外相关文献综述 | 第12-13页 |
| 五、 需要说明的问题 | 第13-15页 |
| （一） 女书文化圈的含义 | 第13-14页 |
| （二） 女书文化圈的范围 | 第14-15页 |
| 第一章 湘南桂北女书文化圈的人文地理环境 | 第15-22页 |
| 一、 楚越文化渗透 | 第15-19页 |
| （一） 荆楚文化影响 | 第15-17页 |
| （二） 吴越文化影响 | 第17-19页 |
| 二、 汉风瑶俗扩散 | 第19-21页 |
| （一） 汉族的传统礼教 | 第19-20页 |
| （二） 瑶族的特殊风俗 | 第20-21页 |
| 小结 | 第21-22页 |
| 第二章 女书文化圈庙会中的女性民俗 | 第22-32页 |
| 一、 娘娘庙会中的女神信仰 | 第22-27页 |
| （一） 信仰对象 | 第22-26页 |
| （二） 信仰目的 | 第26-27页 |
| 二、 娘娘庙会中的女神祭祀 | 第27-30页 |
| （一） 祭祀环境 | 第27-28页 |
| （二） 祭祀仪式 | 第28-30页 |
| 小结 | 第30-32页 |
| 第三章 女书文化圈节日中的女性民俗 | 第32-40页 |
| 一、 女儿节中的女性民俗 | 第32-33页 |
| （一） 女儿节的缘由 | 第32页 |
| （二） 女儿节的活动 | 第32-33页 |
| 二、 赶鸟节中的女性民俗 | 第33-35页 |
| （一） 赶鸟节传说 | 第33-34页 |
| （二） 赶鸟节习俗 | 第34-35页 |
| 三、 其他节日中的女性民俗 | 第35-37页 |
| （一） 歌节 | 第35-37页 |
| （二） 吹凉节 | 第37页 |
| 小结 | 第37-40页 |
| 第四章 女书文化圈日常生活中的女性民俗 | 第40-49页 |
| 一、 结老同中的女性民俗 | 第40-43页 |
| （一） 结老同的身份 | 第40-41页 |
| （二） 结老同的情境 | 第41页 |
| （三） 结老同的社会作用 | 第41-43页 |
| 二、 坐歌堂中的女性民俗 | 第43-46页 |
| （一） 歌谣的背景 | 第43-45页 |
| （二） 演唱的场合——坐歌堂 | 第45-46页 |
| 三、 其他生活场景中的女性民俗 | 第46-47页 |
| 小结 | 第47-49页 |
| 第五章 女书文化圈女性民俗内涵 | 第49-54页 |
| 一、 女书文化圈女性民俗的心理学阐释 | 第49-51页 |
| （一） 对生存的渴望和热爱 | 第49-50页 |
| （二） 情感的慰藉和寄托 | 第50页 |
| （三） 安全需要 | 第50-51页 |
| （四） 自我实现和肯定 | 第51页 |
| 二、 女书文化圈女性民俗对现代社会的启示 | 第51-54页 |
| （一） 消解矛盾求得和谐 | 第52页 |
| （二） 以友情平衡爱情 | 第52-53页 |
| （三） 重视女性社会 | 第53-54页 |
| 结论 | 第54-55页 |
| 参考文献 | 第55-58页 |
| 附图 | 第58-60页 |
| 致谢 | 第60-61页 |
| 附录 A：在读期间发表的学术论文与研究成果 | 第61页 |
