| 中文摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-9页 |
| 引言 | 第9-10页 |
| 一、识读人的卓越 | 第10-36页 |
| （一） 人的卓越的历史向度 | 第11-25页 |
| 1. 中国传统文化视野下人的卓越 | 第11-14页 |
| 2. 西方哲学视野下人的卓越 | 第14-25页 |
| （二） 人的卓越的内涵 | 第25-29页 |
| 1. 人的卓越是人之为人的最高可能性 | 第26-28页 |
| 2. 人的卓越是人追求至高至善的理想和愿望 | 第28-29页 |
| （三） 人的卓越的特征 | 第29-36页 |
| 1. 创造性 | 第29-30页 |
| 2. 理性 | 第30-32页 |
| 3. 德性 | 第32-33页 |
| 4. 审美性 | 第33-36页 |
| 二、追求人之卓越：人与教育的共同诉求 | 第36-46页 |
| （一） 诉求“至善”：人性的至高形式 | 第36-41页 |
| 1. 升华人性 | 第36-37页 |
| 2. 完善人格 | 第37-39页 |
| 3. 提升人生境界 | 第39-40页 |
| 4. 追求美好人生 | 第40-41页 |
| （二） 守望“理想”：教育的精神诉求 | 第41-46页 |
| 1. 作为人的存在方式 | 第41-43页 |
| 2. 作为一种教化 | 第43-44页 |
| 3. 作为一种“扬善”的价值立场 | 第44-46页 |
| 三、现实教育中对人之卓越的异化及归因分析 | 第46-60页 |
| （一） 生命的猥琐和平庸——现实教育中对人的卓越的异化 | 第46-53页 |
| 1. 学生创造精神的桎梏：超越之维的消解 | 第46-48页 |
| 2. 学生价值理想的功利化：人格的萎缩 | 第48-49页 |
| 3. 学生德性的工具化：人性的迷失 | 第49-51页 |
| 4. 儿童世界的遮蔽：生命灵性的淹没 | 第51-53页 |
| （二） 精神萎靡的背后——现实教育中人之卓越的异化之归因分析 | 第53-60页 |
| 1. 功利主义的教育价值观 | 第53-55页 |
| 2. 规训式的教育活动 | 第55-57页 |
| 3. 标准化的课程 | 第57-60页 |
| 四、走向人的卓越：教育的永恒关注 | 第60-78页 |
| （一） 实施“教化”：崇尚人之卓越的教育活动 | 第60-66页 |
| 1. 启蒙理性 | 第60-63页 |
| 2. 培养德性 | 第63-66页 |
| （二） 关注人文课程唤醒人的卓越意识 | 第66-69页 |
| 1. 树立人文化的课程观 | 第66-67页 |
| 2. 彰显人之卓越的课程设置 | 第67-69页 |
| （三） 倡导个性化教学彰显人的最大可能性 | 第69-73页 |
| 1. 尊重差异珍视个性 | 第70-71页 |
| 2. 挖掘潜力发展人之可能性的“制高点” | 第71-73页 |
| （四） 建构良好的课堂生态释放人之卓越的活力 | 第73-78页 |
| 1. 师生对话激发学生追求卓越的动力 | 第73-74页 |
| 2. 相信学生尊重儿童 | 第74-76页 |
| 3. “解放”课堂释放生命活力 | 第76-78页 |
| 结语 | 第78-79页 |
| 参考文献 | 第79-86页 |
| 后记 | 第86-87页 |