| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 前言 | 第6-8页 |
| 一 隐秘的核心:文学表现与普遍痛苦 | 第8-21页 |
| (一) 存在的本质—普遍痛苦 | 第8-12页 |
| (二) 文学—对人类客观存在的主观反映 | 第12-13页 |
| (三) 存在的痛苦—回响于伟大作品中的永恒变奏 | 第13-17页 |
| (四) 优秀的文本需要表现深刻的痛苦—优秀理论家的评价标准 | 第17-21页 |
| 二、去意识形态，或称善良意志—感受存在之痛苦的道德前提 | 第21-29页 |
| (一) 尼采反对意识形态 | 第21-23页 |
| (二) 意识形态何以能遮蔽痛苦体验 | 第23-25页 |
| (三) 伟大作品中的主导意志 | 第25-29页 |
| 三、创造性幻象—表现普遍痛苦的重要手段 | 第29-44页 |
| (一) 理论家的类似表述 | 第29-33页 |
| (二) 优秀作品中的幻象手法 | 第33-36页 |
| (三) 表现创造性幻象的艺术手法 | 第36-44页 |
| 1. 象征与暗示 | 第37-38页 |
| 2. 重复与循环 | 第38-40页 |
| 3. 内心独白 | 第40-41页 |
| 4. 梦境与幻觉 | 第41-44页 |
| 四、理想的审美反应—高贵的疯狂和持久的迷惘 | 第44-51页 |
| (一) 来自心理学家和天才读者的报告 | 第44-46页 |
| (二) 其他文论家的类似表述 | 第46-49页 |
| (三) 文学经典中的主导反应 | 第49-51页 |
| 结语 | 第51-52页 |
| 参考文献 | 第52-54页 |
| 后记 | 第54页 |