文化资本化运作下的仪式展演--以LX县祭祖大典为例
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 第一章 导言 | 第8-23页 |
| 第一节 研究源起及问题提出 | 第8-11页 |
| 一、事件初现 | 第8-9页 |
| 二、相似事件 | 第9-10页 |
| 三、问题提出 | 第10-11页 |
| 第二节 研究目的和意义 | 第11-12页 |
| 一、研究目的 | 第11页 |
| 二、研究意义 | 第11-12页 |
| 第三节 文献综述 | 第12-16页 |
| 一、对仪式变迁的研究 | 第12-14页 |
| 二、文化资本化与文化表演 | 第14-16页 |
| 第四节 概念及理论框架 | 第16-21页 |
| 一、现代性下的传统 | 第16-19页 |
| 二、文化资本化过程 | 第19-21页 |
| 第五节、研究方法 | 第21-23页 |
| 第二章 历史与仪式传统 | 第23-34页 |
| 第一节 调查地社会经济状况 | 第23页 |
| 第二节 民间仪式地的兴废 | 第23-28页 |
| 一、李家龙宫的兴废 | 第24-25页 |
| 二、当地其他民间仪式场所的兴废 | 第25-28页 |
| 第三节 仪式传统与民间记忆 | 第28-32页 |
| 一、史书记载的仪式 | 第28-31页 |
| 二、民间记忆中的仪式 | 第31-32页 |
| 第四节 祭祖仪式与认同 | 第32-34页 |
| 第三章 文化的资本化过程——仪式符号系统的重构 | 第34-52页 |
| 第一节 源起 | 第34-35页 |
| 一、现代性语境——经济的强势话语与资源争夺 | 第34-35页 |
| 二、外部环境——外乡祭祖人士的到来 | 第35页 |
| 第二节 资源的配置与重组 | 第35-39页 |
| 一、文化组织的建立 | 第36-37页 |
| 二、政府行为与资金支持 | 第37-39页 |
| 第三节 文化记忆的重构 | 第39-43页 |
| 一、历史的编撰与演绎 | 第40-42页 |
| 二、族谱的续修 | 第42-43页 |
| 第四节 仪式展演的空间安排 | 第43-49页 |
| 一、建制沿革与祖源所在 | 第44-46页 |
| 二、宗祠重建与圣地确定 | 第46-49页 |
| 第五节 仪式展演的时间秩序 | 第49-52页 |
| 第四章 文化资本化现状——现代仪式与认同形成 | 第52-64页 |
| 第一节 展演的例行化发展 | 第52-57页 |
| 第二节 展演之变 | 第57-60页 |
| 第三节 多元认同的形成 | 第60-61页 |
| 第四节 文化资本化的深入与文化回归 | 第61-64页 |
| 第五章 结论 | 第64-67页 |
| 一、仪式的建构 | 第64-65页 |
| 二、认同的转变 | 第65-66页 |
| 三、文化变迁 | 第66-67页 |
| 参考文献 | 第67-69页 |
| 致谢 | 第69-70页 |
| 读研期间的科研成果 | 第70页 |
