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论豪放

中文摘要第1-9页
ABSTRACT第9-13页
导言第13-28页
 第一节“豪放”在中国古代美学中的地位及选题缘起第13-16页
 第二节 “豪放”研究状况综述第16-24页
 第三节 “豪放”的逻辑起点、本文研究的方法及逻辑思路第24-28页
第一章 “豪放”形成与嬗变的历史考察(上)第28-57页
 第一节 先秦两汉:“豪放”的酝酿和萌芽第28-41页
  一、“豪放”在先秦的现实酝酿和文献实证第28-37页
  二、“豪放”在汉代文献中的初步汇流第37-41页
 第二节 魏晋隋唐:“豪放”的凸显和发展第41-57页
  一、“豪放”在魏晋主体意识自觉背景下的凸显第41-47页
  二、盛唐时期“豪放”的集中表现第47-57页
第二章 “豪放”形成与嬗变的历史考察(下)第57-112页
 第一节 宋元明清:“豪放”的成熟和盛极而衰第57-95页
  一、宋人审美理想影响下“豪放”美学范畴的成熟第57-76页
  二、“豪放”在元代文学中主流地位的确立第76-82页
  三、明代文艺境界对“豪放”的消解第82-89页
  四、“豪放”在清代的总结和整理第89-95页
 第二节 近、现代:“豪放”的勃发和“假借”第95-112页
  一、“豪放”在近代文艺中的勃发第95-106页
  二、现代社会中的畸形现象对“豪放”的假借第106-112页
第三章 “豪放”的根本思想精神、哲学辩证法精神与诗学精神第112-145页
 第一节 “儒、道互补”、意在现实——“豪放”的根本思想精神第113-124页
 第二节 刚柔并济、以刚健为主——“豪放”的《易传》美学哲学辩证法精神第124-129页
 第三节 诗“可以怨”——“豪放”的诗学精神第129-145页
第四章 “豪放”的内涵与生成第145-183页
 第一节 “豪放”的义界(广义、狭义)和内涵第145-159页
  一、“豪放”义界(广义、狭义)的探讨第145-151页
  二、不受拘束,气盛使然——“豪放”的内涵及其三个层次第151-159页
 第二节“豪放”的生成第159-183页
  一、“豪放”的内在结构合成第159-164页
  二、“志”(或理想,含“小我之情”→“大我之情”)→“气”→“豪”→“放”——“豪放”生成的流程第164-170页
  三、影响“豪放”生成的主客观因素第170-178页
  四、如何更好实现“豪放”之“放”第178-183页
第五章 “豪放”在文艺中的表现及其美学风格特点第183-202页
 第一节“豪放”在文艺中的表现第183-190页
 第二节 “豪放”范畴的美学风格特点第190-202页
  一、鲜明而强烈的主体性精神特征第191-197页
  二、盛大而充沛的内在气蕴和外在气势第197-199页
  三、直抒胸臆、淋漓尽致的表达方式第199-202页
第六章 “豪放”与相关美学范畴辨正第202-233页
 第一节 “豪放”与“中和”之美第202-210页
 第二节 “豪放”与“壮美”第210-214页
 第三节 “豪放”与“崇高”第214-228页
 第四节 “豪放”和“浪漫”第228-233页
第七章 “豪放”范畴主要涉及理论问题论辨(上)第233-270页
 第一节 “豪放”对“婉约”的突破与发展第234-245页
 第二节 “豪放”词可兼有“婉约”词之长第245-252页
 第三节 “豪放”与“本色”第252-270页
第八章 “豪放”范畴主要涉及理论问题论辨(下)第270-318页
 第一节 “豪放”与“诗化词”第270-285页
 第二节 “豪放”、“婉约”二分法辨第285-303页
 第三节 “豪放”与诗体形式(诗、词、曲)的演进变化第303-318页
第九章 “豪放”范畴的价值及其研究的现代意义第318-328页
 第一节“豪放”是中华民族以“壮美”为主要风貌的新的审美理想重建的重要精神第318-323页
 第二节 “豪放”精神是批判地继承和开创新文化、文学的前提条件第323-328页
结语第328-331页
参考文献第331-338页
攻读学位期间发表的学术(文学)论著第338-340页
后记第340-341页

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