| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 一、绪论 | 第9-22页 |
| (一) 选题背景及意义 | 第9-11页 |
| 1、选题背景 | 第9-10页 |
| 2、选题意义 | 第10-11页 |
| (二) 研究现状综述 | 第11-20页 |
| 1、边疆的相关理论观念研究 | 第11-14页 |
| 2、边疆治理方略的历史回顾 | 第14-15页 |
| 3、边疆治理基本问题研究 | 第15-17页 |
| 4、云南边疆地区佛教问题及其治理的专题研究 | 第17-19页 |
| 5、相关研究现状总体评价 | 第19-20页 |
| (三) 研究思路与创新点 | 第20-21页 |
| 1、研究思路 | 第20页 |
| 2、创新点 | 第20-21页 |
| (四) 研究方法 | 第21-22页 |
| 1、综合研究方法 | 第21页 |
| 2、文献分析法 | 第21页 |
| 3、历史分析法 | 第21页 |
| 4、实地调查研究方法 | 第21-22页 |
| 二、相关概念及理论基础 | 第22-28页 |
| (一) 相关概念的界定 | 第22-23页 |
| 1、边疆 | 第22页 |
| 2、治理 | 第22页 |
| 3、边疆治理 | 第22页 |
| 4、云南佛教及佛教问题 | 第22-23页 |
| (二) 相关理论基础 | 第23-26页 |
| 1、治理理论 | 第23页 |
| 2、边疆治理理论 | 第23-24页 |
| 3 、公共组织管理理论 | 第24-26页 |
| (三) 云南边疆地区佛教问题与边疆治理的关系辨析 | 第26-28页 |
| 1、佛教问题是边疆问题系统下的子问题 | 第26页 |
| 2、佛教问题与边疆治理相互补充相互影响 | 第26-28页 |
| 三、云南边疆地区佛教问题的形成及其特性 | 第28-33页 |
| (一) 云南佛教的传入 | 第28-29页 |
| 1、阿吒力教 | 第28页 |
| 2、汉传佛教 | 第28页 |
| 3、南传上座部佛教 | 第28-29页 |
| 4、藏传佛教 | 第29页 |
| (二) 云南边疆地区佛教传入的内在基础 | 第29-31页 |
| 1、统治阶级的利益需求构成政治基础 | 第29-30页 |
| 2、落后的社会经济发展水平和生产力的低下构成经济基础 | 第30页 |
| 3、文化的异质性和多元多样化构成文化基础 | 第30-31页 |
| (三) 云南边疆地区佛教问题具有的特性 | 第31-33页 |
| 1、多民族吸纳性 | 第31页 |
| 2、涉外性 | 第31-32页 |
| 3、民俗化 | 第32页 |
| 4、长期性和复杂性 | 第32-33页 |
| 四、云南边疆地区佛教发挥的积极作用及其面对的现实挑战 | 第33-43页 |
| (一) 云南边疆地区佛教发挥的积极作用 | 第33-36页 |
| 1、治理的有力工具 | 第33页 |
| 2、强化民众道德培育 | 第33-34页 |
| 3、构建安定有序的边疆社会 | 第34-35页 |
| 4、自然环境的有效保护 | 第35-36页 |
| (二) 云南边疆地区佛教问题面临的现实挑战 | 第36-40页 |
| 1、不利于民族认同和国家认同建设 | 第36-37页 |
| 2、意识形态安全受到威胁 | 第37-38页 |
| 3、边疆地区社会经济发展受到限制 | 第38页 |
| 4、加剧边疆民族地区文化异质性 | 第38-39页 |
| 5、边疆法治社会的构建面临挑战 | 第39-40页 |
| (三) 挑战之原因分析 | 第40-43页 |
| 1、理论层面 | 第40-41页 |
| 2、国内层面 | 第41页 |
| 3、国外层面 | 第41-43页 |
| 五、云南边疆地区佛教问题治理的价值追求及其治理之道 | 第43-50页 |
| (一) 云南边疆地区佛教问题治理的价值追求 | 第43-45页 |
| 1、法治边疆 | 第43-44页 |
| 2、和谐边疆 | 第44页 |
| 3、平安边疆 | 第44-45页 |
| (二) 云南边疆地区佛教问题的治理之道 | 第45-50页 |
| 1、不断深化完善政府既有管理模式 | 第45-46页 |
| 2、强化边疆地区国族认同和国家认同 | 第46页 |
| 3、抵御防范境外宗教渗透 | 第46-47页 |
| 4、加强边疆地区基础设施建设 | 第47页 |
| 5、认真贯彻落实党和国家的有关重大方针决策 | 第47-50页 |
| 结语 | 第50-52页 |
| 参考文献 | 第52-58页 |
| 致谢 | 第58页 |
