| 中文摘要 | 第3-4页 |
| ABSTRACT | 第4-5页 |
| 第一章 绪论 | 第8-19页 |
| 1.1 研究的缘起 | 第8页 |
| 1.2 研究的意义 | 第8-9页 |
| 1.2.1 理论意义 | 第8-9页 |
| 1.2.2 现实意义 | 第9页 |
| 1.3 文献回顾 | 第9-12页 |
| 1.3.1 民间信仰的研究综述 | 第10-11页 |
| 1.3.2 乡村社会治理的研究综述 | 第11-12页 |
| 1.4 核心概念 | 第12-14页 |
| 1.4.1 民间信仰组织 | 第12-13页 |
| 1.4.2 乡村社会治理 | 第13-14页 |
| 1.5 理论视角 | 第14-15页 |
| 1.6 研究思路和研究方法 | 第15-18页 |
| 1.6.1 研究思路 | 第15-16页 |
| 1.6.2 研究方法 | 第16-18页 |
| 1.7 研究创新与不足 | 第18-19页 |
| 1.7.1 创新之处 | 第18页 |
| 1.7.2 不足之处 | 第18-19页 |
| 第二章 青圃村及民间信仰组织概况 | 第19-27页 |
| 2.1 青圃村概况 | 第19-22页 |
| 2.1.1 青圃村的人文地理 | 第19-20页 |
| 2.1.2 青圃村的经济状况 | 第20-22页 |
| 2.2 青圃村民间信仰组织 | 第22-27页 |
| 2.2.1 神明体系结构 | 第22-25页 |
| 2.2.2 理事会组织结构 | 第25-27页 |
| 第三章 青圃村民间信仰组织与乡村社会治理 | 第27-38页 |
| 3.1 青圃村民间信仰组织与村民道德建设 | 第27-30页 |
| 3.1.1 民间信仰组织与村民社会公德建设 | 第27-29页 |
| 3.1.2 民间信仰与“孝” | 第29-30页 |
| 3.2 民间信仰组织与村民公共生活 | 第30-33页 |
| 3.2.1 民间信仰组织与乡村慈善事业 | 第30-31页 |
| 3.2.2 民间信仰组织与乡村公共基础设施建设 | 第31-33页 |
| 3.3 民间信仰组织与村民文化生活 | 第33-38页 |
| 3.3.1 神灵庆典 | 第33-35页 |
| 3.3.2 日常祭祀 | 第35-38页 |
| 第四章 民间信仰组织参与乡村社会治理的功能及作用机制 | 第38-43页 |
| 4.1 民间信仰组织参与乡村社会治理的正功能及作用机制 | 第38-40页 |
| 4.1.1 民间信仰组织参与乡村社会治理的正功能 | 第38-39页 |
| 4.1.2 民间信仰组织参与乡村社会治理的作用机制 | 第39-40页 |
| 4.2 民间信仰组织参与乡村社会治理的负功能及发展困境 | 第40-43页 |
| 4.2.1 民间信仰的负功能 | 第40-41页 |
| 4.2.2 民间信仰组织的发展困境 | 第41-43页 |
| 结论与思考 | 第43-45页 |
| 参考文献 | 第45-50页 |
| 致谢 | 第50-51页 |
| 附录一 访谈提纲 | 第51-52页 |
| 附录二 碑刻、照片 | 第52-56页 |
| 附录三 灵济宫管委会理事会成员汇总表 | 第56-57页 |
| 附录四 青圃灵济宫收支情况表 | 第57-59页 |
| 个人简历、在学期间研究成果及论文发表 | 第59页 |
