| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 一、绪论 | 第7-14页 |
| (一)选题的目的和意义 | 第7-8页 |
| 1.选题的目的 | 第7-8页 |
| 2.选题的意义 | 第8页 |
| (二)与选题相关的研究综述 | 第8-11页 |
| 1.国内对藏传佛教寺庙的研究综述 | 第8-9页 |
| 2.有关格力布尔召国内外研究的相关综述 | 第9-11页 |
| (三)论文的主要内容和研究方法 | 第11-12页 |
| 1.主要内容 | 第11-12页 |
| 2.研究方法 | 第12页 |
| (四)论文的创新之处与不足 | 第12-14页 |
| 1.论文的创新 | 第12页 |
| 2.论文的不足 | 第12-14页 |
| 二、历史叙事中的格力布尔召 | 第14-20页 |
| (一)辽代的真寂之寺 | 第14-17页 |
| 1.真寂之寺的建立 | 第14-15页 |
| 2.真寂之寺的内部结构 | 第15-17页 |
| (二)清代的善福寺 | 第17-20页 |
| 1.清代藏传佛教在内蒙古的传播 | 第17-18页 |
| 2.善福寺的建立 | 第18-19页 |
| 3.善福寺的内部结构 | 第19-20页 |
| 三、重建后的格力布尔召及其文化变迁 | 第20-33页 |
| (一)格力布尔召宗教场所的变迁 | 第20-23页 |
| 1.从“神庙”到“鬼所” | 第20-21页 |
| 2.再度辉煌：从鬼所到神庙 | 第21-23页 |
| (二)格力布尔召宗教群体的变迁 | 第23-26页 |
| 1.作为神圣职业的喇嘛群体 | 第24-25页 |
| 2.作为世俗职业的喇嘛群体 | 第25-26页 |
| (三)寺庙的活动的变迁 | 第26-33页 |
| 1.传统庙会的仪式 | 第26-28页 |
| 2.现代庙会的仪式 | 第28-33页 |
| 四、格力布尔召文化变迁的理论观照 | 第33-40页 |
| (一)格力布尔召文化变迁的模式“涵化” | 第33-34页 |
| (二)格力布尔召文化变迁的主导机制 | 第34-38页 |
| 1.文化变迁的外因：现代化对格力布尔召寺庙文化的冲击 | 第35-36页 |
| 2.文化变迁的内因：寺庙传统文化的世俗化倾向 | 第36-38页 |
| (三)世俗下的格力布尔召的去向反思 | 第38-40页 |
| 五、结语 | 第40-41页 |
| 注释 | 第41-45页 |
| 参考文献 | 第45-48页 |
| 附录 | 第48-52页 |
| 致谢 | 第52-53页 |