2011年缅甸政治转型以来佛教徒与穆斯林冲突研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 绪论 | 第9-16页 |
| 一、研究问题及意义 | 第9-11页 |
| (一) 研究问题 | 第9-10页 |
| (二) 研究意义 | 第10-11页 |
| 二、国内外研究现状 | 第11-14页 |
| (一) 国内研究现状 | 第11-12页 |
| (二) 国外研究现状 | 第12-14页 |
| 三、论文研究方法及结构 | 第14-16页 |
| (一) 论文研究方法 | 第14页 |
| (二) 论文结构及创新点 | 第14-16页 |
| 第一章 缅甸佛教徒与穆斯林冲突的起源 | 第16-23页 |
| 第一节 佛教与伊斯兰教传入缅甸的历史 | 第16-20页 |
| 一、佛教的传入 | 第16-19页 |
| 二、伊斯兰教的传入 | 第19-20页 |
| 第二节 历史上佛教徒与穆斯林的冲突 | 第20-23页 |
| 一、18世纪前的冲突 | 第20-21页 |
| 二、缅甸独立前的冲突 | 第21-22页 |
| 三、缅甸独立之后的冲突 | 第22-23页 |
| 第二章 转型以来的佛教徒与穆斯林冲突 | 第23-29页 |
| 第一节 冲突爆发的背景 | 第23-24页 |
| 一、国内背景 | 第23-24页 |
| 二、国际背景 | 第24页 |
| 第二节 冲突的经过 | 第24-26页 |
| 一、2012年爆发的冲突 | 第24-25页 |
| 二、2103年爆发的冲突 | 第25-26页 |
| 三、2014年以来爆发的冲突 | 第26页 |
| 第三节 冲突的特点 | 第26-29页 |
| 一、从冲突事件的起因来看 | 第27页 |
| 二、从冲突事件的结果和影响来看 | 第27-28页 |
| 三、从政府政策变化来看 | 第28-29页 |
| 第三章 转型以来的佛教徒与穆斯林冲突产生原因分析 | 第29-44页 |
| 第一节 政治层面的分析 | 第29-33页 |
| 一、英国殖民时期的“分而治之”政策 | 第29-30页 |
| 二、缅甸独立以来历届政府实施的同化政策 | 第30-32页 |
| 三、2011年以来实施的民主化政策 | 第32-33页 |
| 第二节 宗教层面的分析 | 第33-37页 |
| 一、缅甸独立以来的宗教政策 | 第33-34页 |
| 二、宗教认同感激化冲突 | 第34-36页 |
| 三、宗教与国家的关系 | 第36-37页 |
| 第三节 民族层面的分析 | 第37-40页 |
| 一、罗兴伽穆斯林问题的影响 | 第37-38页 |
| 二、民族同化政策的影响 | 第38-39页 |
| 三、民族与宗教的关系 | 第39-40页 |
| 第四节 经济和文化层面的分析 | 第40-44页 |
| 一、经济因素 | 第40-41页 |
| 二、佛教与伊斯兰教的教义差异 | 第41-42页 |
| 三、佛教民族主义思潮的影响 | 第42-44页 |
| 第四章 转型以来佛教徒与穆斯林冲突的影响 | 第44-52页 |
| 第一节 对缅甸国内政局的影响 | 第44-47页 |
| 一、阻碍缅甸的政治转型 | 第44-45页 |
| 二、破坏缅甸的国家形象 | 第45-46页 |
| 三、抑制缅甸经济的发展 | 第46页 |
| 四、破坏国内社会秩序 | 第46-47页 |
| 第二节 对缅甸外交的影响 | 第47-52页 |
| 一、降低在东盟国家面前树立的形象 | 第47-48页 |
| 二、联合国在缅活动受到干扰 | 第48-49页 |
| 三、受到伊斯兰世界密切关注 | 第49-50页 |
| 四、影响西方大国与缅甸的交往 | 第50-52页 |
| 结论 | 第52-54页 |
| 参考文献 | 第54-59页 |
| 致谢 | 第59页 |
