| 论文创新点 | 第5-9页 |
| 中文摘要 | 第9-12页 |
| Abstract | 第12-14页 |
| 引言 | 第15-55页 |
| 一、论文选题的理由及意义 | 第15-22页 |
| 二、论文的研究方法 | 第22-25页 |
| 三、孟子和保罗的时代背景及其生平简介 | 第25-39页 |
| 四、孟子和保罗的思想概论及其学术源渊 | 第39-55页 |
| 第一章 人与神圣者之关系 | 第55-122页 |
| 第一节 孟子之天与保罗之上帝 | 第55-69页 |
| 一、孟子的“不言之天” | 第56-61页 |
| 二、保罗的“启示”之上帝 | 第61-66页 |
| 小结 | 第66-69页 |
| 第二节 神圣者与人性 | 第69-96页 |
| 一、孟子的人性论 | 第69-82页 |
| 二、保罗的人性论 | 第82-93页 |
| 小结 | 第93-96页 |
| 第三节 超越与内在之间 | 第96-106页 |
| 一、孟子天道观的超越与内在 | 第97-100页 |
| 二、保罗上帝观的超越与内在 | 第100-105页 |
| 小结 | 第105-106页 |
| 第四节 “神道设教”与“宗教” | 第106-122页 |
| 一、孟子的心性教化之教 | 第106-113页 |
| 二、保罗的宗教信仰之教 | 第113-118页 |
| 小结 | 第118-122页 |
| 第二章 人与自我之关系 | 第122-196页 |
| 第一节 人的自然性与精神性 | 第122-136页 |
| 一、孟子的大体、小体之辨 | 第123-127页 |
| 二、保罗的灵肉之分 | 第127-135页 |
| 小结 | 第135-136页 |
| 第二节 德福之间 | 第136-153页 |
| 一、孟子的性命之辨 | 第137-144页 |
| 二、保罗末世论的报应观 | 第144-152页 |
| 小结 | 第152-153页 |
| 第三节 内在精神与外在秩序之间 | 第153-174页 |
| 一、孟子的仁与礼 | 第154-162页 |
| 二、保罗的信心与行为 | 第162-172页 |
| 小结 | 第172-174页 |
| 第四节 自我超越与精神境界 | 第174-196页 |
| 一、孟子的成圣观 | 第175-184页 |
| 二、保罗的成圣观 | 第184-193页 |
| 小结 | 第193-196页 |
| 第三章 人与人之关系 | 第196-296页 |
| 第一节 “仁”与“爱” | 第196-215页 |
| 一、孟子之“仁” | 第197-205页 |
| 二、保罗之“爱” | 第205-214页 |
| 小结 | 第214-215页 |
| 第二节 家庭关系中的人 | 第215-234页 |
| 一、孟子的孝亲观 | 第216-226页 |
| 二、保罗的孝道观 | 第226-232页 |
| 小结 | 第232-234页 |
| 第三节 政治关系中的人 | 第234-272页 |
| 一、孟子道德政治关系中的人 | 第235-257页 |
| 二、保罗神学政治关系中的人 | 第257-269页 |
| 小结 | 第269-272页 |
| 第四节 经济关系中的人 | 第272-296页 |
| 一、孟子的义利之辨和劳心劳力说 | 第273-283页 |
| 二、保罗的上帝与玛门之别和均平观念 | 第283-293页 |
| 小结 | 第293-296页 |
| 第四章 人与自然之关系 | 第296-321页 |
| 第一节 孟子的道德之生态与保罗的宗教之生态 | 第296-321页 |
| 一、孟子的道德之生态 | 第296-306页 |
| 二、保罗的宗教之生态 | 第306-318页 |
| 小结 | 第318-321页 |
| 第五章 理想国度 | 第321-340页 |
| 第一节 孟子的三代之治与保罗的末世天国 | 第321-340页 |
| 一、孟子的三代之治 | 第321-329页 |
| 二、保罗的末世天国 | 第329-338页 |
| 小结 | 第338-340页 |
| 结语 | 第340-369页 |
| 一、儒耶的异同与会通——语言的不同,不是精神的不同 | 第340-343页 |
| 二.儒耶对话的障碍及其现代性突破 | 第343-348页 |
| 三、儒耶对话对于儒耶哲学创造性转化的理论意义 | 第348-362页 |
| 四、在相互融合中重建关系中的和谐 | 第362-369页 |
| 中外文参考文献 | 第369-379页 |
| 攻博期间发表的科研成果目录 | 第379-380页 |
| 后记 | 第380-381页 |