| 内容摘要 | 第1-9页 |
| 引言 | 第9-15页 |
| 第一节 选题的研究意义和研究状况 | 第9-10页 |
| 一、选题的研究现实意义 | 第9页 |
| 二、国内外研究现状 | 第9-10页 |
| 第二节 论文的研究思路和研究方法 | 第10-13页 |
| 一、研究目标、研究内容和拟解决的关键问题 | 第10-11页 |
| 二、拟采取的研究方法、实施方案及可行性分析 | 第11-13页 |
| 第三节 论文的创新和不足 | 第13-15页 |
| 一、论文的特色与创新之处 | 第13-14页 |
| 二、论文不足之处 | 第14-15页 |
| 上编：蔡仪马克思主义美学思想之概述 | 第15-103页 |
| 第一章 蔡仪的马克思主义美学思想概观 | 第15-45页 |
| 第一节 蔡仪的生平及学术生涯 | 第15-23页 |
| 一、从古典文学到新文艺——年少求学路艰辛 | 第15-17页 |
| 二、从新文艺到美学理论——东渡扶桑修专业 | 第17-18页 |
| 三、归兮抗日——双壁定音 | 第18-19页 |
| 四、建国缘定文学所 | 第19-20页 |
| 五、“美学讨论”成一家 | 第20页 |
| 六、风暴飘零暂搁笔 | 第20-22页 |
| 七、老骥伏枥风光好 | 第22-23页 |
| 第二节 蔡仪美学思想的发展历程和建树 | 第23-32页 |
| 一、开创和奠基 | 第23-25页 |
| 二、辩论和转型 | 第25-29页 |
| 三、回归和总结 | 第29-32页 |
| 第三节 蔡仪马克思主义美学思想的鲜明风格 | 第32-36页 |
| 一、强烈批判色彩的论辩性 | 第32-33页 |
| 二、基本观点和逻辑架构的一贯性 | 第33-34页 |
| 三、严密求实和规范明晰的科学性 | 第34页 |
| 四、突破旧美学窠臼的创新性 | 第34-36页 |
| 第四节 蔡仪马克思主义美学的理论依据 | 第36-45页 |
| 一、马克思的“美的规律”及相关理论 | 第36-42页 |
| 二、恩格斯的现实主义和典型的理论 | 第42-45页 |
| 第二章 蔡仪美学的新方法 | 第45-59页 |
| 第一节 批判三大旧美学的方法 | 第45-48页 |
| 第二节 蔡仪美学的新方法 | 第48-54页 |
| 一、新美学的途径：怎样探求美的本质 | 第48-49页 |
| 二、新美学的领域：美学研究对象的范围 | 第49-52页 |
| 三、新美学的性格：在科学中的特定地位 | 第52-54页 |
| 第三节 马克思主义认识论：蔡仪美学新方法的哲学基础 | 第54-59页 |
| 第三章 蔡仪的马克思主义美学体系 | 第59-103页 |
| 第一节 现实美论：美的存在和本质 | 第59-74页 |
| 一、批判旧美学“主观的美” | 第59-61页 |
| 二、蔡仪美学研究的起点：回答“美的本质” | 第61-65页 |
| 三、美的两种分类标准的合并 | 第65-74页 |
| 第二节 美感论：美的认识 | 第74-92页 |
| 一、批评诸旧美感说 | 第74-79页 |
| 二、美的认识论：美感研究的理论基础 | 第79-81页 |
| 三、形象思维论：美的认识的独特规律 | 第81-85页 |
| 四、美的观念论：美感论的中介环节 | 第85-87页 |
| 五、美感性质论 | 第87-89页 |
| 六、美感形态论 | 第89-92页 |
| 第三节 艺术论：美的创造 | 第92-103页 |
| 一、艺术论的理论前提和艺术的根本性质 | 第92-94页 |
| 二、艺术的认识规律：形象性的智性制约 | 第94-97页 |
| 三、艺术的典型形象理论 | 第97-103页 |
| 中篇：马克思主义中国化视角看蔡仪美学的历史地位——从20 世纪三次美学论争来定位 | 第103-217页 |
| 第四章 第一次美学论争：双峰对峙中蔡仪美学的构建路径 | 第105-130页 |
| 第一节 第一次美学热潮及美学论争的概述 | 第105-113页 |
| 第二节 双峰对峙的两大美学构建路径 | 第113-119页 |
| 一、两者美学研究的不同理论渊源和研究方法 | 第113-116页 |
| 二、两种“美本质”观点及分析路向 | 第116-119页 |
| 第三节 第一次美学争论中蔡仪美学贡献——中国化马克思主义美学的正式启航 | 第119-130页 |
| 一、彻底批评西方美学思想体系 | 第120-124页 |
| 二、开拓哲学美学的新方向：中国化马克思主义美学 | 第124-125页 |
| 三、马克思主义的美学本质观的提出 | 第125-126页 |
| 四、建立中国化马克思主义美学的研究领域 | 第126-130页 |
| 第五章 第二次美学论争：四大美学形态中唯物认识论的影响 | 第130-179页 |
| 第一节 第二次美学论争的概述 | 第130-138页 |
| 一、两大背景：前苏联美学与知识分子的文化政策 | 第130-133页 |
| 二、前后阶段：两两交织到“舌战群儒” | 第133-137页 |
| 三、三项成果：美学普及、四大形态和奠定格局 | 第137-138页 |
| 第二节 中国化马克思主义美学四大形态的论争焦点 | 第138-168页 |
| 一、美学的核心问题：“美的本质” | 第138-161页 |
| 二、美学的困难所在：美感问题 | 第161-165页 |
| 三、美学的新发现：自然美 | 第165-168页 |
| 第三节 第二次美学论争中蔡仪美学价值——中国化马克思主义美学的发展 | 第168-179页 |
| 一、提供一个可供借鉴和批评的初本 | 第168-169页 |
| 二、确立马克思主义认识论美学的地位 | 第169-176页 |
| 三、坚持宣传马克思主义的美学原则 | 第176-179页 |
| 第六章 第三次美学论争：蔡仪马克思主义美学思想的体系确定 | 第179-217页 |
| 第一节 第三次美学论争的概述 | 第179-182页 |
| 第二节 围绕《手稿》展开美学论争的主要方面 | 第182-203页 |
| 一、关于《手稿》中人本主义思想的论争 | 第183-184页 |
| 二、“人化的自然”：与人本主义原则最密切相关的美学论争 | 第184-190页 |
| 三、“两个尺度”与“美的规律” | 第190-197页 |
| 四、异化劳动与美的创造 | 第197-200页 |
| 五、美与美感的关系 | 第200-202页 |
| 六、自然美的再论争 | 第202-203页 |
| 第三节 第三次美学论争中蔡仪美学的意义——马克思主义认识论美学的完备 | 第203-217页 |
| 一、批判实践派美学观点 | 第203-205页 |
| 二、坚持、丰富和完备认识论美学体系 | 第205-217页 |
| 下篇：蔡仪马克思主义美学思想之当代续承 | 第217-275页 |
| 第七章 蔡仪马克思主义美学思想的当代价值 | 第217-245页 |
| 第一节 蔡仪马克思主义美学的内在价值 | 第217-224页 |
| 一、对于审美研究对象的重视 | 第217-220页 |
| 二、对于审美认知过程的科学探索 | 第220-222页 |
| 三、对于审美教育作用的续承 | 第222-224页 |
| 第二节 蔡仪马克思主义美学思想的当代拓展 | 第224-245页 |
| 一、蔡仪认识论美学与科学的认知美学 | 第225-240页 |
| 二、蔡仪的自然美论与西方当代自然美学的对话 | 第240-245页 |
| 第八章 马克思主义中国化与蔡仪美学 | 第245-267页 |
| 第一节 蔡仪美学思想的优势：马克思主义中国化的美学经验研究 | 第245-253页 |
| 一、坚持马克思主义的指导 | 第245-247页 |
| 二、扎根中国传统美学土壤 | 第247-249页 |
| 三、参照西方古今美学思想 | 第249-251页 |
| 四、平等宽松的美学争鸣氛围 | 第251-253页 |
| 第二节 蔡仪美学思想的困境：马克思主义中国化中的美学问题研究 | 第253-267页 |
| 一、政治与经济的双重疏离 | 第253-258页 |
| 二、困境缘由的深层剖析 | 第258-267页 |
| 第九章 结束语：蔡仪美学与中国马克思主义美学的未来展望 | 第267-275页 |
| 第一节 中国马克思主义美学的历史、现状和未来 | 第267-273页 |
| 第二节 蔡仪美学对中国马克思主义美学的历史推动和未来路向 | 第273-275页 |
| 参考文献 | 第275-285页 |
| 后记 | 第285-287页 |
