荀子德育思想及其对高校德育的启示
| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6页 |
| 第1章 绪论 | 第10-15页 |
| 1.1 选题的背景与意义 | 第10页 |
| 1.1.1 选题的背景 | 第10页 |
| 1.1.2 选题的意义 | 第10页 |
| 1.2 国内外研究现状 | 第10-13页 |
| 1.2.1 国内研究现状 | 第11-12页 |
| 1.2.2 国外研究现状 | 第12-13页 |
| 1.3 研究思路与方法 | 第13页 |
| 1.3.1 研究思路 | 第13页 |
| 1.3.2 研究方法 | 第13页 |
| 1.4 本文创新之处 | 第13-15页 |
| 第2章 荀子德育思想产生的背景及理论渊源 | 第15-20页 |
| 2.1 荀子德育思想产生的背景 | 第15-17页 |
| 2.1.1 封建生产关系逐渐形成的经济背景 | 第15-16页 |
| 2.1.2 大一统趋势逐渐形成的政治背景 | 第16页 |
| 2.1.3 “百家争鸣”的文化背景 | 第16-17页 |
| 2.2 荀子德育思想产生的理论渊源 | 第17-19页 |
| 2.2.1 西周礼乐文化 | 第17页 |
| 2.2.2 先秦儒家德育思想 | 第17-18页 |
| 2.2.3 百家之学 | 第18-19页 |
| 2.3 本章小结 | 第19-20页 |
| 第3章 荀子德育基本思想 | 第20-34页 |
| 3.1 理论基础 | 第20-21页 |
| 3.1.1 性恶论 | 第20页 |
| 3.1.2 天人相分论 | 第20-21页 |
| 3.2 德育目标 | 第21-23页 |
| 3.2.1 理想人格 | 第21-22页 |
| 3.2.2 理想社会 | 第22-23页 |
| 3.3 德育内容 | 第23-28页 |
| 3.3.1 “明礼定分”的礼制观 | 第23-24页 |
| 3.3.2 “仁眇天下”的仁义观 | 第24-25页 |
| 3.3.3 “以义制利义利兼重”的义利观 | 第25-26页 |
| 3.3.4 “荣辱之来必象其德”的荣辱观 | 第26-27页 |
| 3.3.5 “养心莫善于诚”的诚信观 | 第27-28页 |
| 3.4 德育方法 | 第28-33页 |
| 3.4.1 积善成德 | 第28-29页 |
| 3.4.2 注错习俗 | 第29-30页 |
| 3.4.3 仪正而景正 | 第30页 |
| 3.4.4 知不若行 | 第30-31页 |
| 3.4.5 虚一而静 | 第31-32页 |
| 3.4.6 慎独参省 | 第32页 |
| 3.4.7 善假于物 | 第32-33页 |
| 3.5 本章小结 | 第33-34页 |
| 第4章 荀子德育思想评价 | 第34-38页 |
| 4.1 荀子德育思想的进步性 | 第34-35页 |
| 4.1.1 强调人的主观能动性 | 第34页 |
| 4.1.2 注重实践的作用 | 第34-35页 |
| 4.1.3 富含人文性 | 第35页 |
| 4.2 荀子德育思想的局限性 | 第35-37页 |
| 4.2.1 具有阶级局限性 | 第35-36页 |
| 4.2.2 带有形而上学色彩 | 第36-37页 |
| 4.2.3 过于强调规范性 | 第37页 |
| 4.3 本章小结 | 第37-38页 |
| 第5章 高校德育借鉴荀子德育思想的必要性与可行性 | 第38-44页 |
| 5.1 高校德育借鉴荀子德育思想的必要性 | 第38-40页 |
| 5.1.1 弘扬和传承优秀传统德育文化的需要 | 第38-39页 |
| 5.1.2 解决高校德育现实问题的需要 | 第39-40页 |
| 5.2 高校德育借鉴荀子德育思想的可行性 | 第40-42页 |
| 5.2.1 德育目标存在契合性 | 第41页 |
| 5.2.2 德育内容存在契合性 | 第41-42页 |
| 5.2.3 德育方法存在契合性 | 第42页 |
| 5.3 本章小结 | 第42-44页 |
| 第6章 荀子德育思想对高校德育启示 | 第44-59页 |
| 6.1 荀子德育手段对高校德育的启示 | 第44-45页 |
| 6.1.1 加强制度塑造机制 | 第44页 |
| 6.1.2 注重内在自觉的发挥 | 第44-45页 |
| 6.1.3 培养理性基础上的敬畏之心 | 第45页 |
| 6.2 荀子德育目标对高校德育的启示 | 第45-48页 |
| 6.2.1 强化德育目标分层 | 第45-46页 |
| 6.2.2 满足个体自我发展的需要 | 第46-47页 |
| 6.2.3 注重德育目标的务实性 | 第47-48页 |
| 6.3 荀子德育内容对高校德育的启示 | 第48-52页 |
| 6.3.1 隆礼贵义注重礼仪教育 | 第48页 |
| 6.3.2 含仁怀义贯彻仁义教育 | 第48-49页 |
| 6.3.3 义利并举加强义利观教育 | 第49-50页 |
| 6.3.4 知荣识辱完善荣辱观教育 | 第50-51页 |
| 6.3.5 诚心守仁强化诚信思想教育 | 第51-52页 |
| 6.4 荀子德育方法对高校德育启示 | 第52-58页 |
| 6.4.1 积善成德的道德养成法 | 第52-53页 |
| 6.4.2 “注错习俗”的环境熏染法 | 第53-54页 |
| 6.4.3 “仪正而景正”的以身示范法 | 第54-55页 |
| 6.4.4 “知不若行”的道德践履法 | 第55页 |
| 6.4.5 “虚壹而静”的道德认识法 | 第55-56页 |
| 6.4.6 “慎独参省”的自觉修养法 | 第56-57页 |
| 6.4.7 “善假于物”的外物助力法 | 第57-58页 |
| 6.5 本章小结 | 第58-59页 |
| 结论 | 第59-60页 |
| 参考文献 | 第60-62页 |
| 攻读硕士学位期间发表的论文和取得的科研成果 | 第62-63页 |
| 致谢 | 第63页 |
