| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6页 |
| 第1章 绪论 | 第9-16页 |
| 1.1 选题背景 | 第9页 |
| 1.2 选题目的及研究意义 | 第9-10页 |
| 1.3 国内外研究现状 | 第10-13页 |
| 1.3.1 国内研究现状 | 第10-12页 |
| 1.3.2 国外研究现状 | 第12-13页 |
| 1.4 本文的写作思路及创新之处 | 第13-16页 |
| 1.4.1 写作思路及研究方法 | 第13-14页 |
| 1.4.2 创新之处 | 第14-16页 |
| 第2章 传统家法族规概述 | 第16-27页 |
| 2.1 传统家法族规的内涵及历史演进 | 第16-19页 |
| 2.1.1 传统家法族规的内涵 | 第16-17页 |
| 2.1.2 传统家法族规的历史演进 | 第17-19页 |
| 2.2 传统家法族规的基本特征 | 第19-23页 |
| 2.2.1 以统治阶级的意志为思想引领 | 第19-20页 |
| 2.2.2 呈现出规范化、体系化、精细化的发展趋势 | 第20-21页 |
| 2.2.3 以家庭、宗族的约束力、强制力为实行保障 | 第21-22页 |
| 2.2.4 在稳定的封建系统中自我扬弃 | 第22-23页 |
| 2.3 家法族规在传统中国社会中的地位 | 第23-25页 |
| 2.3.1 潜移默化地维护封建国家的统治秩序 | 第23-25页 |
| 2.3.2 国家意识和个人意识相统一的媒介 | 第25页 |
| 2.4 本章小结 | 第25-27页 |
| 第3章 传统家法族规存在的合理性 | 第27-42页 |
| 3.1 传统家法族规存在的社会历史条件 | 第27-32页 |
| 3.1.1 传统家法族规与农耕经济 | 第28-29页 |
| 3.1.2 传统家法族规与血缘政治 | 第29-31页 |
| 3.1.3 传统家法族规与儒家文化 | 第31-32页 |
| 3.2 传统家法族规存续的历时性与共时性 | 第32-35页 |
| 3.2.1 传统家法族规存续的历时性 | 第33-34页 |
| 3.2.2 传统家法族规存续的共时性 | 第34-35页 |
| 3.3 传统家法族规存续的内在动力 | 第35-41页 |
| 3.3.1 传统家法族规存续的实践动力 | 第36-37页 |
| 3.3.2 传统家法族规存续的需要动力 | 第37-40页 |
| 3.3.3 传统家法族规存续的精神动力 | 第40-41页 |
| 3.4 本章小结 | 第41-42页 |
| 第4章 传统家法族规德育思想的现代转化 | 第42-53页 |
| 4.1 传统家法族规中的主要德育思想 | 第42-46页 |
| 4.1.1 个人层面:敦孝悌、务正业、睦宗族 | 第42-44页 |
| 4.1.2 社会层面:睦乡邻、惩非为、戒伐荫 | 第44-45页 |
| 4.1.3 国家层面:急赋税、禁入会、抵外侮 | 第45-46页 |
| 4.2 传统家法族规德育思想的现代转化 | 第46-52页 |
| 4.2.1 传统家法族规德育思想现代转化的主要困境 | 第46-47页 |
| 4.2.2 传统家法族规德育思想现代转化的基本原则 | 第47-48页 |
| 4.2.3 传统家法族规德育思想现代转化的具体路径 | 第48-52页 |
| 4.3 本章小结 | 第52-53页 |
| 结论 | 第53-54页 |
| 参考文献 | 第54-58页 |
| 攻读硕士期间发表的论文和取得的成果 | 第58-59页 |
| 致谢 | 第59页 |
