| 内容摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 一、绪论 | 第9-25页 |
| （一）研究缘起 | 第9-11页 |
| （二）研究目的和意义 | 第11页 |
| （三）研究的现状 | 第11-21页 |
| （四）研究问题 | 第21-22页 |
| （五）研究方法与研究框架 | 第22-25页 |
| 二、何谓“神话”：媒介“神话”运作 | 第25-34页 |
| （一）赋予意义：作为符号系统的“神话” | 第25-29页 |
| （二）建构事实：作为新闻运作方式的“神话” | 第29-32页 |
| （三）符号化政治：作为政治技术的媒介“神话”运作 | 第32-34页 |
| 三、符号选择与内涵重建：申纪兰报道的“神话”运作分析 | 第34-49页 |
| （一）申纪兰新闻素描 | 第34-36页 |
| 1. 报道时间：持续性与重要性 | 第34-35页 |
| 2. 报道焦点：四个高峰期 | 第35页 |
| 3. 整体特征：阶段化分布与弱化趋势 | 第35-36页 |
| （二）申纪兰“神话”再现 | 第36-49页 |
| 1. “神话”身份的形成（1953‐1978）：国家合法性的表达 | 第36-44页 |
| 2. “神话”内涵的再建构（1979‐2014）：全面反思中的仪式隐喻 | 第44-49页 |
| 四、反抗与收编：申纪兰“神话”的解读 | 第49-55页 |
| （一）想象的人大代表：政治科学性的角色期待冲突 | 第49-52页 |
| （二）众声喧哗：一个被过度消费的文化产品 | 第52-55页 |
| 五、结语 | 第55-57页 |
| 参考文献 | 第57-62页 |
| 致谢 | 第62-63页 |
