| 摘要 | 第4-6页 |
| ABSTRACT | 第6-7页 |
| 绪论 | 第11-22页 |
| 一、选题原因 | 第11-12页 |
| 二、研究综述 | 第12-19页 |
| 三、选题意义 | 第19-20页 |
| 四、研究思路 | 第20页 |
| 五、研究方法 | 第20-22页 |
| 第一章 贺瑞麟的学思历程和思想渊源 | 第22-52页 |
| 第一节 晚清关中的时代背景 | 第22-30页 |
| 一、晚清关中的社会背景 | 第22-26页 |
| 二、晚清关中的学术背景 | 第26-30页 |
| 第二节 贺瑞麟生平及学思历程 | 第30-42页 |
| 一、人生转折:由为学科举至弃学科举的转变(1824-1852) | 第30-33页 |
| 二、求道明志:尊程朱,习古礼(1853-1864) | 第33-36页 |
| 三、经世务实,讲学传道(1865-1893) | 第36-42页 |
| 第三节 贺瑞麟的思想渊源 | 第42-50页 |
| 一、张载关学对贺瑞麟思想的影响 | 第43页 |
| 二、程朱之学对贺瑞麟思想的影响 | 第43-47页 |
| 三、师友之学对贺瑞麟思想的影响 | 第47-50页 |
| 本章小结 | 第50-52页 |
| 第二章 基点:贺瑞麟的理学思想 | 第52-79页 |
| 第一节 贺瑞麟理学思想的主要内容 | 第52-61页 |
| 一、天性本原 | 第52-55页 |
| 二、格致实功,涵养要法 | 第55-60页 |
| 三、身伦交修,出处合道 | 第60-61页 |
| 第二节 贺瑞麟对其他学术的批判 | 第61-71页 |
| 一、圣学内涵及渊源 | 第61-64页 |
| 二、贺瑞麟对陆王心学的批判 | 第64-67页 |
| 三、贺瑞麟对汉学的批判 | 第67-68页 |
| 四、贺瑞麟对科举的批判 | 第68-71页 |
| 第三节 贺瑞麟理学思想的主要特征 | 第71-76页 |
| 一、心术、学术和治术相统一 | 第71-74页 |
| 二、以“礼”贯通其思想与实践 | 第74-75页 |
| 三、经学思维突出 | 第75-76页 |
| 本章小结 | 第76-79页 |
| 第三章 重心:贺瑞麟的理学思想在经世教化中的延伸 | 第79-112页 |
| 第一节 重建乡间社会秩序 | 第79-91页 |
| 一、关注民族、政治问题 | 第79-84页 |
| 二、社会经济问题 | 第84-88页 |
| 三、风俗、教化问题 | 第88-91页 |
| 第二节 倡导乡间古礼 | 第91-99页 |
| 一、贺瑞麟倡导古礼的缘由 | 第92-93页 |
| 二、贺瑞麟礼教实践中的例证 | 第93-97页 |
| 三、对贺瑞麟礼俗观的基本认识 | 第97-99页 |
| 第三节 贺瑞麟编纂《三原县新志》——礼教思想的缩影 | 第99-110页 |
| 一、《新志》纂修背景及概况 | 第99-100页 |
| 二、《新志》主要内容 | 第100-109页 |
| 三、《新志》的特征及意义 | 第109-110页 |
| 本章小结 | 第110-112页 |
| 第四章 落脚点:贺瑞麟的理学思想在教育中的延伸 | 第112-143页 |
| 第一节 贺瑞麟理学教育思想及实践 | 第112-124页 |
| 一、蒙养教育 | 第112-115页 |
| 二、女子教育 | 第115-117页 |
| 三、书院教育 | 第117-122页 |
| 四、为己之学与为人之学的差异 | 第122-124页 |
| 第二节 整理文献,传播理学 | 第124-134页 |
| 一、《清麓丛书》刊刻的缘起 | 第124-126页 |
| 二、《清麓丛书》内容及特色 | 第126-131页 |
| 三、《关学续编》的撰写及刊印 | 第131-133页 |
| 四、《清麓丛书》的价值 | 第133-134页 |
| 第三节 立足教育,培养后学 | 第134-141页 |
| 一、牛兆濂著述及主要思想 | 第134-138页 |
| 二、张元勋、孙乃琨著述及主要思想 | 第138-140页 |
| 三、贺瑞麟后学影响 | 第140-141页 |
| 本章小结 | 第141-143页 |
| 第五章 明道与救世:对贺瑞麟思想的反思 | 第143-167页 |
| 第一节 贺瑞麟与刘古愚思想比较 | 第143-149页 |
| 一、二人所处时代背景 | 第143-145页 |
| 二、二人的师友关系 | 第145页 |
| 三、二人思想的主要异同 | 第145-149页 |
| 第二节 对贺瑞麟思想的整体评价 | 第149-158页 |
| 一、对贺瑞麟思想的整体评价 | 第149-153页 |
| 二、贺瑞麟思想保守的原因分析 | 第153-158页 |
| 第三节 由乡间儒士反观社会文化的启示 | 第158-167页 |
| 一、乡贤文化精神需继承 | 第159-162页 |
| 二、如何看待教化 | 第162-167页 |
| 附录 贺瑞麟年谱 | 第167-180页 |
| 参考文献 | 第180-190页 |
| 攻读博士学位期间取得的科研成果 | 第190-191页 |
| 致谢 | 第191页 |
