| 中文摘要 | 第1-3页 |
| Abstract | 第3-4页 |
| 中文文摘 | 第4-8页 |
| 目录 | 第8-11页 |
| 绪论 | 第11-23页 |
| 一、研究背景 | 第12-17页 |
| (一) 研究缘由 | 第12-14页 |
| (二) 研究意义 | 第14-15页 |
| (三)、研究者的优势 | 第15-17页 |
| 二、相关文献及研究情况综述 | 第17-19页 |
| (一)、国外相关研究 | 第17-18页 |
| (二)、国内相关研究 | 第18-19页 |
| 三、研究方法 | 第19-21页 |
| (一) 教育叙事 | 第19-20页 |
| (二) 访谈法 | 第20页 |
| (三) 比较法 | 第20页 |
| (四) 观察法 | 第20-21页 |
| (五) 文献调查法 | 第21页 |
| 四、创新之处 | 第21-23页 |
| 第一章 走进乡村发现教育 | 第23-41页 |
| 第一节 教育的视野:一个贫瘠的山村 | 第23-29页 |
| 一、摒弃道义:教育蕴藏于"生活世界" | 第23页 |
| 二、诗化写作:更容易走进乡村 | 第23-25页 |
| 三、大塘村:农耕社会的典范 | 第25-28页 |
| 四、寻找文明:乡村儿童的家园在哪? | 第28-29页 |
| 第二节 宗法社会的普遍制度:一个家族 | 第29-32页 |
| 一、余氏家族:乡村社会初级群体 | 第29-31页 |
| 二、一个家族:中国传统"美德"的衍生地 | 第31-32页 |
| 第三节 教育关怀:三种生活 | 第32-38页 |
| 一、三种活动:制作、实践、沉思 | 第33-34页 |
| 二、三种善:身体的善、外在的善、灵魂的善 | 第34-35页 |
| 三、三种生活:享乐的、政治的、沉思的 | 第35-36页 |
| 四、余氏生活:如何和现代接轨 | 第36-38页 |
| 第四节、教育即生活 | 第38-41页 |
| 一、生活教育:贯彻人的一生 | 第38-39页 |
| 二、教育即生活需经三个发展阶段 | 第39-41页 |
| 第二章 民国时代:教育高于生活 | 第41-57页 |
| 第一节 民国农村社会结构 | 第41-46页 |
| 一、社会转型 | 第41-42页 |
| 二、社会变迁和社会结构 | 第42-43页 |
| 三、农村社会社会结构 | 第43-46页 |
| 第二节 余裕华(第一代:民国时期) | 第46-49页 |
| 一、家庭结构嬗变:研究维度 | 第46-47页 |
| 二、家族教育关怀下的惨淡生活 | 第47-49页 |
| 第三节 抗美援朝:"爱国"的教育 | 第49-52页 |
| 第四节 民国教育 | 第52-57页 |
| 一、关于"有秩序"的革命问题 | 第52-53页 |
| 二、教育告急:乡村建设运动 | 第53-57页 |
| 第三章 毛泽东时代:教育走进生活 | 第57-79页 |
| 第一节 毛泽东时代的社会结构 | 第57-60页 |
| 一、毛泽东时代的社会分层 | 第57-58页 |
| 二、阶级尊严 | 第58-60页 |
| 第二节、生育伦理:不孝有三,无后为大 | 第60-63页 |
| 第三节、上学:社会主义的恩赐 | 第63-69页 |
| 一、教育走进贫民百姓家 | 第63-67页 |
| 二、传统教育精神:教育关怀人生 | 第67-69页 |
| 第四节、土地生涯:社会教育培养无产阶级劳动者 | 第69-71页 |
| 一、劳动也即教育 | 第69-70页 |
| 二、伦理束缚人生 | 第70-71页 |
| 第五节、娶亲:德性生活的完满 | 第71-73页 |
| 第六节 儿女满堂:改变生活走向 | 第73-79页 |
| 第四章 改革开放后:教育成为生活 | 第79-109页 |
| 第一节 社会分层决定社会流动 | 第79-82页 |
| 第二节 第一种生活:半农半商 | 第82-90页 |
| 一、初等教育:培养生活的希望 | 第83-84页 |
| 二、手艺教育:生活准备的无奈之举 | 第84-87页 |
| 三、成家立业:生活新起点 | 第87-89页 |
| 四、乡村教师:学生走向世界的桥梁 | 第89-90页 |
| 第三节 第二种生活:奋力挣脱农村 | 第90-95页 |
| 一、成人教育:延续生活的另一路径 | 第92-93页 |
| 二、中职教育:圆你一个生活梦 | 第93-95页 |
| 第四节 第三种生活:争做觉醒者 | 第95-106页 |
| 一、童真生活:自然培养德性 | 第95-98页 |
| 二、学校教育:制定人生轨迹 | 第98-106页 |
| 第五节、教育即生长:教育即创造生活的力 | 第106-109页 |
| 第五章 家庭影响教育教育决定生活 | 第109-120页 |
| 第一节 横向比较的家庭:余学会家庭 | 第109-113页 |
| 一、余季高(第一代):农村强权 | 第109-111页 |
| 二、余学会(第二代):社会权力 | 第111-112页 |
| 三、余俊榜(第三代):"享受"教育 | 第112-113页 |
| 第二节 对比研究:横向和纵向对比家庭教育生活 | 第113-120页 |
| 一、纵向对比:阶层随时代变化向上流动 | 第115-116页 |
| 二、横向对比:教育受家庭影响较大 | 第116页 |
| 三、横向纵向联合对比:各种因素呈现 | 第116-120页 |
| 第六章 我与乡村教育的对话 | 第120-135页 |
| 第一节 乡村教育:在农耕文明中艰难爬行 | 第120-122页 |
| 一、教育发展 | 第120-121页 |
| 二、人口素变化 | 第121-122页 |
| 第二节 教育即启蒙 | 第122-126页 |
| 第三节 教育即背叛:背叛阶层——从重家庭向重个人的转变 | 第126-128页 |
| 第四节 教育即转变 | 第128-135页 |
| 一、转变秩序:在人内心建立秩序 | 第128-131页 |
| 二、转变德性:从农业文明私德向工业文明公德转向 | 第131-132页 |
| 三、转变生活:生活观念的转变 | 第132-135页 |
| 参考文献 | 第135-139页 |
| 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 | 第139-141页 |
| 致谢 | 第141-143页 |
| 个人简历 | 第143-145页 |