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马克思哲学革命的文本学解读

摘要第1-5页
Abstract第5-10页
第1章 引言第10-22页
   ·本论题研究的理论和实践意义第10-14页
   ·围绕本论题学界的研究现状第14-19页
   ·本论文的研究方法第19-20页
   ·本论文的结构安排第20-22页
第2章 解读马克思哲学革命的方法论思考第22-45页
   ·对马克思哲学文本解读模式的检讨第22-33页
     ·“价值中立”是否可能?第24-26页
     ·“本体论转向”现象之反思第26-27页
     ·“去语境化”引用与“原理预设”方法再商榷第27-30页
     ·“解释的经验化”与“回归形而上之思”何为?第30-31页
     ·“体系哲学重新建构”再省思第31-33页
   ·解读马克思哲学革命应具有的双重视野第33-45页
     ·基于“外史”与“内史”双重维度的自觉第34-39页
     ·现实社会生活:历史唯物主义方法论生成的基石第39-45页
第3章 人的解放:马克思消解逻各斯中心主义的价值旨归第45-71页
   ·马克思哲学革命的价值诉求:人的现实解放第45-48页
     ·马克思与西方希腊—基督教哲学传统第45-47页
     ·马克思哲学的时代课题:人的生存困境与人的解放第47-48页
   ·逻各斯中心主义的历史演变及其自我解构第48-57页
     ·两个世界划分与客观理性盲从第49-53页
     ·“理性为自然立法”:从客观理性到主观理性第53-57页
   ·马克思哲学革命:对逻各斯中心主义的颠覆和超越第57-64页
     ·逻各斯中心主义的特点及其理论局限第57-59页
     ·终结逻各斯中心主义的哲学走向及其局限第59-62页
     ·马克思哲学在颠覆中实现自身变革第62-64页
   ·马克思消解逻各斯中心主义的三个向度第64-71页
     ·以现实社会实践消解理性决定论的思维范式第65-66页
     ·以历史生成论消解本体还原论第66-67页
     ·现实个人的解放是马克思哲学诉求的基本话语第67-71页
第4章 个体主体性解放的价值呼唤第71-110页
   ·马克思哲学价值诉求的发源地第71-91页
     ·中学时期的改造世界激情与理想主义情怀第72-73页
     ·《博士论文》对个性自由的追求和向往第73-79页
     ·从精神解放到人的解放第79-91页
   ·《巴黎手稿》中的现实历史逻辑与人本主义逻辑第91-110页
     ·劳动异化——主体性的遮蔽与回归第94-98页
     ·交往异化——在交换关系中人的自由的丧失第98-103页
     ·对黑格尔异化扬弃观的批判与超越第103-110页
第5章 基于实践基础的人的社会历史生成第110-132页
   ·历史唯物主义中“历史”概念的双重内涵第110-115页
     ·“思辨的历史哲学”和“分析的历史哲学”第111-112页
     ·“研究对象”的历史与“分析方法”的历史第112-115页
   ·对青年黑格尔派和费尔巴哈的清算第115-125页
     ·青年黑格尔派忽视了历史的现实基础第116-119页
     ·费尔巴哈人本学是无“历史”的哲学第119-125页
   ·社会生活实践与人的“历史”生成第125-132页
     ·现实与生成视野下的人类历史活动第126-127页
     ·所有制的演变与“社会分工”第127-129页
     ·人的解放是一种“现实的历史活动”第129-130页
     ·人的现实历史生成与唯物史观的奠基第130-132页
第6章 立足于个体与社会相统一的人的现实解放之路第132-146页
   ·对蒲鲁东现实社会关系再生产线索缺失的批判第135-139页
     ·蒲鲁东不懂得现实社会关系的真正内涵第135-138页
     ·蒲鲁东诉诸“真正的公式”达到对世界的改造第138-139页
   ·科学的生产关系概念的形成第139-142页
     ·从生产领域探求生产关系的生产和再生产第140页
     ·资本不是物,而是一种关系第140-142页
   ·人的解放之路的科学阐释第142-146页
     ·社会关系的合理化与人的真正解放第143-146页
第7章 结语:马克思哲学革命的当代启示第146-153页
   ·用理性与价值的双重视角来审视时代生活第147-149页
   ·以人为本:和谐社会的价值基础第149-151页
   ·生活世界的回归与超越第151-153页
参考文献第153-160页
致谢第160-161页
个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果第161-162页

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