近代中日基督教教育比较研究（1860-1950）
| 内容摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-11页 |
| 第一章 导论 | 第11-24页 |
| 第一节 有关选题 | 第11-19页 |
| 一 中国基督教史研究的态势与趋势 | 第11-15页 |
| 二 "边缘"的困惑与研究模式的"瓶颈" | 第15-16页 |
| 三 比较研究的视角:全球地域化 | 第16-19页 |
| 第二节 概念、史料、研究方法与论文框架 | 第19-24页 |
| 一 概念阐释与史料说明 | 第19-21页 |
| 二 研究方法与论文框架 | 第21-24页 |
| 第二章 传教教育与新式教育 | 第24-95页 |
| 第一节 近代基督新教普世宣教运动与中日开教 | 第24-45页 |
| 一 基督新教与普世宣教运动 | 第24-26页 |
| 二 西方新教差会眼中的东亚、中国与日本 | 第26-31页 |
| 三 条约体系与中日开教 | 第31-45页 |
| 第二节 中日基督教教育早期发展概况 | 第45-63页 |
| 一 发展路线图 | 第45-51页 |
| 二 基督教学校的办学形式及类别 | 第51-58页 |
| 三 基督教学校的课程设置 | 第58-63页 |
| 第三节 教育与传教的张力 | 第63-82页 |
| 一 基督教教育与差传体制 | 第63-67页 |
| 二 基督教教育与教会发展 | 第67-78页 |
| 三 "教堂"还是"学堂" | 第78-82页 |
| 第四节 中日基督教教育的谱系 | 第82-94页 |
| 一 传教士与差会学校:以美国圣公会为考察个案 | 第82-86页 |
| 二 新岛襄与同志社 | 第86-91页 |
| 三 地域性差别的初步形成 | 第91-94页 |
| 本章小结 | 第94-95页 |
| 第三章 国家化与社会化 | 第95-159页 |
| 第一节 嵌入其中:日本基督教教育的国家化 | 第95-113页 |
| 一 《教育敕语》与反基督教运动 | 第95-103页 |
| 二 十九世纪末日本公立教育的发展与基督教教育 | 第103-106页 |
| 三 文部省第十二号教育令与基督教学校的抗争 | 第106-110页 |
| 四 嵌入、依附与边缘化 | 第110-113页 |
| 第二节 游离于外:中国基督教教育的社会化 | 第113-129页 |
| 一 十九世纪九十年代后的晚清时局与教育改革 | 第113-118页 |
| 二 中国教育会与基督教的专业化 | 第118-125页 |
| 三 民国初年基督教教育的处境 | 第125-129页 |
| 第三节 本土化与洋化 | 第129-141页 |
| 一 "同志社风波"与日本基督教学校的本土化 | 第129-137页 |
| 二 中国基督教学校的"洋化"色彩 | 第137-141页 |
| 第四节 中日基督教教育的规模与体系 | 第141-157页 |
| 一 教育体系的"残缺"与"完整" | 第141-147页 |
| 二 合作有限:日本联合基督教大学的难产 | 第147-153页 |
| 三 从专业到职业:中国基督教教育中的师资训练 | 第153-157页 |
| 本章小结 | 第157-159页 |
| 第四章 国家教育体制下的应对 | 第159-231页 |
| 第一节 日本经验与民国时期基督教学校的立案 | 第159-176页 |
| 一 非基督教运动 | 第159-161页 |
| 二 日本经验 | 第161-166页 |
| 三 华人领导 | 第166-174页 |
| 四 与日本之比较 | 第174-176页 |
| 第二节 国家意识的植入与宗教教育 | 第176-199页 |
| 一 党化教育与军国主义 | 第176-184页 |
| 二 宗教教育与基督化 | 第184-199页 |
| 第三节 战争状态下的基督教教育 | 第199-215页 |
| 一 战争下的立场:从国际主义到民族主义 | 第199-206页 |
| 二 战时基督教教育与政府之关系 | 第206-213页 |
| 三 国际化与国家主义化 | 第213-215页 |
| 第四节 战后的不同命运 | 第215-228页 |
| 一 基督教高等教育的战后发展计划 | 第215-224页 |
| 二 一个时代的开启与结束 | 第224-228页 |
| 本章小结 | 第228-231页 |
| 结语 | 第231-237页 |
| 附录一 英汉姓名译名对照表 | 第237-242页 |
| 参考文献 | 第242-251页 |
| 后记 | 第251页 |
