| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 绪论 | 第8-24页 |
| 一、天人问题概论 | 第8-11页 |
| 二、关于董仲舒的"天人感应"论 | 第11-24页 |
| (一) 董仲舒"天人感应"论研究现状 | 第13-21页 |
| (二) 本文研究的主要内容与结构 | 第21-22页 |
| (三) 本文研究的重点与难点 | 第22-24页 |
| 第一章 董仲舒与汉代社会上层建筑的建设工作 | 第24-60页 |
| 一、汉初社会的经济、政治与思想文化 | 第24-34页 |
| (一) 汉初社会经济的恢复与发展 | 第25-29页 |
| (二) 汉初郡县制与分封制的并行 | 第29-32页 |
| (三) 汉初思想文化的复兴与融合 | 第32-34页 |
| 二、汉初黄老之学的兴起与现实之间的矛盾 | 第34-44页 |
| (一) 黄老之学兴起的理论可能及政治实践 | 第35-39页 |
| (二) 黄老之学理论与现实之间的矛盾和儒学的初兴 | 第39-44页 |
| 三、汉武帝"有为政治"与汉代上层建筑的建设 | 第44-49页 |
| 四、董仲舒《天人三策》与汉武帝"有为"之治的契合 | 第49-60页 |
| (一) 《天人三策》年代考 | 第49-56页 |
| (二) 《天人三策》与汉武帝"有为"之治的契合 | 第56-60页 |
| 第二章 董仲舒的《春秋》学与"天人感应"论的初步表现 | 第60-96页 |
| 一、今文经学中的《春秋》 | 第62-75页 |
| (一) 今文经学与今文《春秋》的传授源流 | 第62-68页 |
| (二) 今文《春秋》学的时代特点 | 第68-75页 |
| 二、从《春秋》学到"天人感应"论的初步表现 | 第75-96页 |
| (一) 董仲舒《春秋》诠释法与《春秋公羊传》文本 | 第76-82页 |
| (二) 《春秋》学与"天人感应"论的初步表现 | 第82-96页 |
| 第三章 董仲舒的"天人感应"论 | 第96-176页 |
| 一、董仲舒天人思想的来源 | 第96-120页 |
| (一) 天人问题在先秦时期的表现 | 第96-112页 |
| (二) 秦至汉初天人思想的发展 | 第112-120页 |
| 二、董仲舒的"天人感应"论 | 第120-167页 |
| (一) 以"天"为本 | 第120-134页 |
| (二) 天人同类相感相应 | 第134-139页 |
| (三) 阴阳、五行的天人系统模式 | 第139-155页 |
| (四) "天人感应"论与汉代封建"大一统"的形上论证 | 第155-167页 |
| 三、董仲舒"天人感应"论的历史意义与评价 | 第167-176页 |
| (一) 为汉代封建社会立"法" | 第167-170页 |
| (二) 融合先秦诸子思想基础上的儒家形而上学之发展 | 第170-176页 |
| 第四章 董仲舒的"天人感应"论与汉代的天人问题 | 第176-204页 |
| 一、汉代天人问题的主要表现形式及原因探析 | 第176-197页 |
| (一) 汉代天人问题的主要表现形式 | 第177-194页 |
| (二) 汉代天人问题产生、发展的原因探析 | 第194-197页 |
| 二、汉代天人问题的历史意义与价值 | 第197-204页 |
| 结语 | 第204-208页 |
| 参考文献 | 第208-216页 |
| 致谢 | 第216-218页 |
| 攻读学位期间研究成果 | 第218页 |
