| 摘要 | 第6-8页 |
| Abstract | 第8-10页 |
| 第一章 绪论 | 第15-36页 |
| 第一节 研究背景与意义 | 第15-20页 |
| 一、研究背景 | 第15-19页 |
| 二、研究意义 | 第19-20页 |
| 第二节 国内外相关研究综述 | 第20-32页 |
| 一、国内西兰卡普研究综述 | 第20-27页 |
| 二、国外手工技艺研究综述 | 第27-31页 |
| 三、研究评述 | 第31-32页 |
| 第三节 研究内容、方法及技术路线 | 第32-35页 |
| 一、研究内容 | 第32-33页 |
| 二、研究方法 | 第33页 |
| 三、研究技术路线 | 第33-35页 |
| 第四节 本文主要创新点 | 第35-36页 |
| 一、应用文化生态理论构建西兰卡普的价值系统 | 第35页 |
| 二、根据西兰卡普价值评价与属性明确保护与传承主体的角色定位 | 第35页 |
| 三、提出基于多元价值驱动与多元主体治理的西兰卡普保护与传承模式 | 第35-36页 |
| 第二章 相关概念与理论阐释 | 第36-48页 |
| 第一节 相关概念释义 | 第36-37页 |
| 一、传统手工技艺 | 第36页 |
| 二、织锦 | 第36-37页 |
| 三、西兰卡普(土家织锦) | 第37页 |
| 四、多元价值 | 第37页 |
| 第二节 相关理论研究 | 第37-47页 |
| 一、文化生态理论 | 第37-41页 |
| 二、公共产品理论 | 第41-44页 |
| 三、公共治理理论 | 第44-47页 |
| 本章小结 | 第47-48页 |
| 第三章 西兰卡普历史演变与多元价值的形成 | 第48-69页 |
| 第一节 先秦时期巴人的帛 | 第48-55页 |
| 一、先民的原始织造 | 第48-53页 |
| 二、楚文化影响下的“土家织锦” | 第53-54页 |
| 三、帛的价值及其形成 | 第54-55页 |
| 第二节 秦汉的賨布 | 第55-57页 |
| 一、秦汉时巴地的开发及賨布的产生 | 第55-56页 |
| 二、賨布的价值及其形成 | 第56-57页 |
| 第三节 三国两晋至隋的兰干细布 | 第57-58页 |
| 一、三国两晋的巴人与兰干细布的形成 | 第57-58页 |
| 二、兰干细布的价值及其形成 | 第58页 |
| 第四节 唐宋时期的溪布 | 第58-61页 |
| 一、唐宋土家族的发展与溪布的形成 | 第58-60页 |
| 二、溪布的价值及其形成 | 第60-61页 |
| 第五节 元明清清时期的土锦 | 第61-65页 |
| 一、土司制度下织锦发展与土锦的形成 | 第61-62页 |
| 二、元明清时期土锦的发展 | 第62页 |
| 三、清改土归流后西兰卡普的发展 | 第62-64页 |
| 四、土锦的价值及其形成 | 第64-65页 |
| 第六节 近现代的西兰卡普 | 第65-67页 |
| 一、近现代西兰卡普传承与发展 | 第65页 |
| 二、西兰卡普的多元价值及其形成 | 第65-67页 |
| 本章小节 | 第67-69页 |
| 第四章 西兰卡普的多元价值及其评价 | 第69-125页 |
| 第一节 价值表现 | 第69-110页 |
| 一、物尽其用:实用价值 | 第69-72页 |
| 二、尽善尽美:审美价值 | 第72-97页 |
| 三、劳有所获:经济价值 | 第97-102页 |
| 四、魂之所在:文化价值 | 第102-105页 |
| 五、源远流长:历史价值 | 第105-107页 |
| 六、润物无声:教育价值 | 第107-110页 |
| 第二节 西兰卡普价值评估 | 第110-124页 |
| 一、织锦价值评估体系构建的依据与原则 | 第111-112页 |
| 二、织锦价值评估体系构建的方法与流程 | 第112-118页 |
| 三、西兰卡普价值评估及其结论 | 第118-124页 |
| 本章小结 | 第124-125页 |
| 第五章 基于多元价值的西兰卡普保护与传承模式的构建 | 第125-152页 |
| 第一节 手工技艺类非遗保护与传承模式的经验借鉴 | 第125-136页 |
| 一、博物馆:展示与传播模式 | 第125-127页 |
| 二、旅游开发:体验与观赏模式 | 第127-131页 |
| 三、企业:生产与经营模式 | 第131-134页 |
| 四、社区:集中性生产经营与科普性模式 | 第134-136页 |
| 第二节 西兰卡普多元价值的属性与保护主体 | 第136-140页 |
| 一、西兰卡普价值的公共属性与保护传承主体 | 第137-139页 |
| 二、西兰卡普价值的非公共属性与保护主体 | 第139-140页 |
| 第三节 多元价值审视下的西兰卡普保护与传承危机 | 第140-142页 |
| 一、家庭作坊式生产趋向解体与传统价值异化 | 第140-141页 |
| 二、传承后继无人、价值传承与发展滞后 | 第141页 |
| 三、市场化开发与公共属性价值的淡化 | 第141页 |
| 四、机械化生产与多种价值缺失 | 第141-142页 |
| 第四节 多元价值保护与传承中的多元主体合作共治的条件 | 第142-144页 |
| 一、共同的目标是多元主体合作共治的方向与追求 | 第142-143页 |
| 二、彼此的尊重与信任是多元主体合作共治的行为前提 | 第143页 |
| 三、合科理的责任分工是多元主体合作共治的执行动力 | 第143页 |
| 四、法律法规的约束是多元主体合作共治的运行保障 | 第143-144页 |
| 第五节 基于多元价值的西兰卡普保护与传承的MVP模式:多元主体合作共治的选择 | 第144-151页 |
| 一、MVP模式构建 | 第144-145页 |
| 二、MVP模式运作 | 第145-151页 |
| 本章小结 | 第151-152页 |
| 第六章 MVP模式应用案例:来凤县土家织锦村西兰卡普保护与传承的实践 | 第152-176页 |
| 第一节 案例区域选择 | 第152-158页 |
| 一、来凤县概括 | 第152-154页 |
| 二、来凤县西兰卡普保护与传承状况 | 第154-156页 |
| 三、案例地选择缘由 | 第156-158页 |
| 第二节 来凤县西兰卡普保护与传承问题诊断 | 第158-164页 |
| 一、社会环境发生变化,价值形成的土壤正在改变 | 第158-159页 |
| 二、价值追求存在偏差,导致多种价值发生异化 | 第159-160页 |
| 三、价值属性认识不足,保护主体责任不明 | 第160-163页 |
| 四、价值传承后继乏人,传承机制没有形成 | 第163-164页 |
| 第三节 来凤县土家织锦村西兰卡普保护与传承MVP模式的实践与启示 | 第164-175页 |
| 一、土家织锦村MVP模式 | 第164-165页 |
| 二、土家织锦村MVP模式的应用路径 | 第165-171页 |
| 三、MVP模式下的土家织锦村的发展建议与讨论 | 第171-175页 |
| 本章小结 | 第175-176页 |
| 第七章 总结与展望 | 第176-183页 |
| 第一节 研究总结 | 第176-181页 |
| 一、西兰卡普的历史发展形成了西兰卡普价值的多元性 | 第176-177页 |
| 二、西兰卡普的保护与传承就是对西兰卡普多元价值的保护与传承 | 第177-178页 |
| 三、西兰卡普不同价值对不同主体具有不同的效用 | 第178-179页 |
| 四、多元主体参与西兰卡普的多元价值保护与传承需要主体间有效合作与协调 | 第179-180页 |
| 五、基于多元价值的西兰卡普保护与传承模式可为其他非遗保护与传承提供借鉴 | 第180-181页 |
| 第二节 研究展望 | 第181-183页 |
| 一、西兰卡普多元价值在现当代的内涵及其发展研究 | 第181页 |
| 二、多元主体参与西兰卡普多元价值保护与传承的有效运作机制研究 | 第181-182页 |
| 三、传承人在保护与传承中的核心地位研究 | 第182-183页 |
| 参考文献 | 第183-195页 |
| 附录 | 第195-204页 |
| 附录一 调查问卷 | 第195-199页 |
| 附录二 访谈提纲 | 第199-202页 |
| 附录三 攻读学位期间发表的论文目录 | 第202-203页 |
| 附录四 攻读学位期间主持或参加的科研课题 | 第203-204页 |
| 后记 | 第204-205页 |
