| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-9页 |
| 绪论 | 第9-13页 |
| 第一章 叶维廉的“传释学”思想与实践 | 第13-21页 |
| 第一节 叶维廉的“传释学”思想 | 第14-17页 |
| 第二节 叶维廉的“传释学”批评实践 | 第17-21页 |
| 第二章 叶维廉“传释学”思想的形成 | 第21-27页 |
| 第一节 叶维廉的诗歌创作与“传释学” | 第21-22页 |
| 第二节 叶维廉的比较文学研究与“传释学” | 第22-24页 |
| 第三节“传释学”与“五四”以来的中国文化环境 | 第24-27页 |
| 第三章 叶维廉“传释学”的核心理论 | 第27-33页 |
| 第一节 中西“文化模子”理论 | 第27-29页 |
| 第二节“传释学”与道家美学思想 | 第29-33页 |
| 第四章 叶维廉“传释学”的整体性特征 | 第33-39页 |
| 第一节 叶维廉对西方阐释学的整合 | 第33-35页 |
| 第二节 中西汇通的“传释学” | 第35-39页 |
| 第五章 叶维廉“传释学”的理论价值 | 第39-45页 |
| 第一节 对中国古典文论的发现与重估 | 第39-41页 |
| 第二节 中西文化交流中的“东方本位” | 第41-45页 |
| 结语 | 第45-47页 |
| 参考文献 | 第47-49页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第49-51页 |
| 致谢 | 第51-52页 |